| 古诗 | 黄溪 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周弼 |
| 释义 | 黄溪原文匆匆宁不恨飘零，转更分岐过别汀。世事总如迂曲路，年华都付短长亭。 冢桃褪蘂无人色，社栎盘根作鬼形。 心自感伤人岂识，回头犹顾岘山青。 诗词问答问：黄溪的作者是谁？答：周弼 参考注释匆匆急急忙忙的样子 老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》 飘零(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落 黄叶飘零 (2) 比喻漂泊流落 分岐见“ 分歧 ”。 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 迂曲迂回曲折的 短长亭短亭和长亭的并称。 宋 苏轼 《送运判朱朝奉入蜀》诗：“梦寻西南路，默数短长亭。” 清 蒋春霖 《南乡子》词：“燕麦青青，大河西畔短长亭。”参见“ 短亭 ”。 人色(1).指人面部的血色。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪四》：“会日暮，吏士无人色，而 广 （ 李广 ）意气自如。” 宋 陆游 《大风雨中作》诗：“邻曲无人色，妇子泪纵横。” 清 昭槤 《啸亭杂录·金川之战》：“二酋战慄无人色，匍匐而出。” (2).人的等类。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 宋参政 綬 ，常患仕路人色多冗。” 社栎《庄子·人间世》：“ 匠石 之 齐 ，至乎 曲辕 ，见櫟社树，其大蔽牛，絜之百围……﹝曰：﹞散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”后以“社櫟”谓里中不材之木。喻无所可用。 宋 李纲 《谢琼林苑赐御筵表》：“伏念臣社櫟散材，康瓠小器，力学粗知於忠义，逢时窃意於功名。” 宋 陆游 《家园小酌》诗：“池鱼往者忧奇祸，社櫟终然幸散材。” 清 赵翼 《树海歌》：“惜哉路险运难出，仅与社櫟同全生。” 盘根(1).谓树木根株盘曲纠结。 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“毻毛新鵠小，盘根古树低。” 五代 齐己 《古松化为石》诗：“盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“絶巘危崖，尽皆怪松悬结……盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。” (2).比喻相互勾结，根深蒂固。 明 无名氏 《鸣凤记·忠良会边》：“奸风成癖党盘根也。” (3).见“ 盘根错节 ”。 (4).犹奠基。 唐 李白 《明堂赋》：“势拔五岳，形张四维，轧地轴以盘根，摩天倪而创规。” (5).指根基。 唐 白居易 《奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦》：“峭顶高危矣，盘根下壮哉。” 槃根：盘曲的木根。喻难办之事。 清 钱谦益 《太仆寺添注少卿熊明遇授中宪大夫制》：“蔚有君子之文，兼通当世之务……风力愈修，槃根尽解。” 感伤因有所感触而悲伤。尤指过分的和做作的多愁善感 带有几分感伤的心情 他的作品感伤情调太重 哀人易感伤,触物增悲心。——晋· 张载《七哀》 回头(1) 把头转向后方 (2) 悔悟;改邪归正 及早回头 (3) 少等一会儿;过一段时间以后 回头再谈 回头见 岘山(1).山名。在 湖北 襄阳县 南。又名 岘首山 。东临 汉水 ，为 襄阳 南面要塞。 西晋 羊祜 镇 襄阳 时，常登此山，置酒吟咏。《晋书·羊祜传》：“ 祜 乐山水，每风景，必造 峴山 ，置酒言咏，终日不倦。” 唐 孟浩然 《岘山送朱大去非游巴东》诗：“ 峴山 南郭外，送别每登临。” 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 羊叔子 镇 襄阳 ，尝与从事 邹湛 登 峴山 ，慨然有‘湮没无闻’之嘆， 峴山 因是以传。” (2).山名。在 浙江 湖州市 南。本名 显山 ，后避 唐中宗 ( 李显 )讳，改名 岘山 。 宋 苏轼 任 湖州 太守时，曾登此山，有诗云：“ 吴兴 胜 襄阳 ，万瓦浮青冥。我非 羊叔子 ，愧此 峴山亭 。” (3).山名。在 浙江 东阳县 南。原名 三丘山 。 晋 义熙 间 殷仲文 守 东阳 ，常登此山。后人比之 羊祜 ，因亦名 岘山 。 |
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