| 古诗 | 徒弟普显请赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释慧开 |
| 释义 | 徒弟普显请赞原文形如枯木倚岩隈，不拟天庭降蛰雷。忽遇东君行正令，昙华独头一枝开。 诗词问答问：徒弟普显请赞的作者是谁？答：释慧开 参考注释枯木(1).老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！” 唐 卢照邻 《行路难》诗：“君不见 长安 城北 渭 桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’” (2).比喻颓丧之心或老朽之人。 北周 庾信 《小园赋》：“心则 歷陵 枯木，髮则 睢阳 乱丝。” 宋 范成大 《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。” (3).指刑具。 唐 高彦休 《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清异录·肉雷》：“ 来绍 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。” (4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黄庭坚 《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。” 岩隈深山曲折处。 隋炀帝 《秦孝王诔》：“扈驾仁寿，抚席巖隈。” 唐 孟翔 《奉和郎中游仙山四瀑布》诗：“萝蔦罥紫綬，巖隈驻朱轓。” 元 张纬 《结庐》诗：“却恐 汉 庭须羽翼，鹤书未许老巖隈。” 不拟不料。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“老身大的孩儿 必达 ，不曾婚娶。半月前有媒婆来，曾説亲，不拟三言两句，便説成就。” 明 刘基 《春日杂兴》诗之七：“病来只盼春风到，不拟春风晓更寒。” 天庭(1) 天帝的宫廷;天帝的朝廷 (2) 帝王的宫廷;朝廷 (3) 天空 这种种声音在无边无际的天庭中响着。——胡也频《光明在我们的前面》 (4) 指前额的中央 天庭饱满 蛰雷惊醒蛰虫之雷。谓初发的春雷。 唐 殷尧藩 《喜雨》诗：“一元和气归中正，百怪苍渊起蛰雷。” 明 张景 《飞丸记·故旧存身》：“相逢望出寒微外，暂隐阴崖听蛰雷。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“佚民玩则画箠不能令一羊，敖民狂则蛰雷不能破一墙。” 东君传说中的太阳神 晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》 正令(1).即使；纵使。 宋 陆游 《示子遹》诗：“ 元 白 纔倚门， 温 李 真市鄶，正令笔扛鼎，亦未造三昧。” (2).正常的时令。《医宗金鉴·运气要诀·五运气令微甚歌》“重感於邪証不轻”注：“运，五运也，主四时，在天则有寒热温凉之正令，在地则有生长收藏之正化。” (3).政令。政府公布的法令。《荀子·非相》：“故仁言大矣，起於上，所以道於下，正令是也。” 王先谦 集解“正，或为政。” 一枝(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。” (2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。” (3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。” (4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。” |
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