| 古诗 | 和粹之见寄 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 祁顺 |
| 释义 | 和粹之见寄原文宦海茫茫懒问程，且凭杯酒叙心盟。 静看天地都如寄，吟对江山独有情。 世上画图空索骏，古来深树惯啼莺。 结亭拟作三秋计，肯待钟鸣恣夜行。 诗词问答问：和粹之见寄的作者是谁？答：祁顺 注释1. 七言律诗 押庚韵 参考注释宦海官场;喻为官如同海水似的起伏跌荡 宦海风波,实难久恋。——《儒林外史》 茫茫辽阔旷远的样子;模糊不清楚 长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》 野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》 夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》 茫茫的前景 别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 杯酒(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。” (2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。” 心盟未表现于言词的内心誓约。 明 李东阳 《祭尼山庙文》：“尚冀圣灵其幸鉴之，庶几无负於心盟也。” 清 黄景仁 《蒋心馀先生斋头观范巨卿碑额拓本》诗：“乃今见此墓碑额，似索心盟话畴昔。” 袁鹰 《悲欢·不灭的诗魂》：“即使是爱情诗里，也一样能听到金戈铁马的鼓声和革命战土的心盟。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 如寄好像暂时寄居。比喻时间短促。《古诗十九首·驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。” 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 独有(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。” (2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。” (3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。” 世上世界上;人间 世上无难事,只怕有心人 画图图画(多用于比喻) 这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图 古来自古以来 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》 拟作摹仿别人风格或以别人的口吻写的作品 秋计秋季的政事。《管子·轻重己》：“发号出令，罚而勿赏，夺而勿予，罪狱诛而勿生，终岁之罪，毋有所赦，作衍牛马之实在野者王，天子之秋计也。” 夜行(1) 夜间行走 路上只有很少的几个夜行人 (2) 夜间航行或行驶 |
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