古诗 | 偈 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 契从 |
释义 | 偈原文烈士锋前少人陪,云雷击鼓剑轮开。 谁是大雄师子种,满身锋刃但出来。 诗词问答问:偈的作者是谁?答:契从 注释1. 押灰韵 出处:全唐诗续补遗 2. 《景德传灯录》卷二四、《五灯会元》卷八。 参考注释烈士(1) 为正义事业而牺牲的人 烈士纪念碑 (2) 有抱负、志向高远的男子 烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 少人(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》:“少人而自至。” 陆佃 注:“狭人而自以为至。” (2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》:“贼众新至,心专气鋭。 宠 以少人自战其地,若便进击,不必能制。” 云雷(1).云和雷。 汉 王充 《论衡·儒增》:“云雷在天,神於百物。” 宋 苏轼 《祈雨僧伽塔祝文》:“噫欠云雷,咳唾雨泽,救焚拯溺,不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回:“一日,场内晒了许多麦,倐然云雷大作起来。” (2).指云纹和雷纹。 汉 王充 《论衡·儒增》:“云罇刻画云雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗:“云雷縈带古文章,子子孙孙永奉常。” 明 李东阳 《台寺夏日》诗:“云雷画壁丹青壮,神鬼虚堂世代遥。” 清 龚自珍 《伪鼎行》:“徒取云雷傅,汝败漆朽壤。” (3).《易·屯》:“《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。”按,《屯》之卦象为《坎》上《震》下,《坎》之象为云,《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“道钟《屯》《剥》,世属云雷。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序:“圣人创经纶之业,起草昧之时,云雷方兴,《屯》难必作,乃有忠果武勇之士以救之。” (4).指不吉利的征兆。 宋 辛弃疾 《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词:“ 杜康 初筮,正得云雷。” 邓广铭 笺注:“意谓 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》,亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。” (5).《易·屯》:“《象》曰:云雷,《屯》,君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚,云行于上,雷动于下。按《象传》以雨比恩泽,以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名,则善于兼用恩泽与刑罚,以经纬国家。《南史·张弘策乐蔼等传论》:“ 蔼 虽异帷幄之勋,亦讚云雷之业,其当官任事,宠秩不亦宜乎。” (6).指经纬治理国家的人。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷三:“廊庙佇徵于旧德,云雷始洽于新恩。” 金 元好问 《射虎》诗:“得意云雷捲勍敌,回头藜藿但空山。” (7).行云下雨。 唐 卢纶 《寄赠库部王郎中》诗:“草木承风偃,云雷施泽均。” 刘初棠 校注:“《周易·上经乾》:‘云行雨施,天下平也。’此易雨为雷,调声以就平仄。” (8).比喻波涛。波涛翻卷如云,奔腾之声如雷,故称。 宋 苏轼 《同正辅表兄游白水山》诗:“擘开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞。” 金 元好问 《鹳雀崖北龙潭》诗:“云雷皷飞浪,喷薄齐万弩。” 击鼓打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望 击鼓(吹号)要求休战谈判 剑轮佛教语。阿鼻地狱之一。其间罪人,不断受利剑的斩截之苦。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“赦汤鑊於幽途,息剑轮於苦海。” 王琦 注引《法苑珠林》:“阿鼻地狱有十八剑轮地狱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》:“天香夜爇,全澄汤鑊之波;花雨晨飞,尽灭剑轮之火。” 大雄(1).梵文Mahavīra(摩诃毗罗)的意译。原为古 印度 耆那教对其教主的尊称。佛教亦用为 释迦牟尼 的尊号。《法华经·从地踊出品》:“善哉善哉! 大雄世尊 。” 唐 王勃 《<梓州慧义寺碑铭>序》:“仁义沸腾,则 大雄 拯横流之弊。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“ 大雄 涅槃,不闻转世。” (2).称大智大勇的人。 清 唐甄 《潜书·明鉴》:“有大雄以倡之,则长智增勇,撼山沸河,数百年厚建之社稷,如椎卵矣。” 师子(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》:“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》:“师子摇光毛彩竖,胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》:“ 开元 七年,因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。” (2).佛家用以喻佛,指其无畏,法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗:“自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。 (3).指古 师子国 ,即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》:“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》:“ 师子 居西南海中,延袤二千餘里……能驯养师子,因以名国。” 满身遍身,全身上下 满身是血的重伤员 锋刃(1).刀剑等的尖端和刃口。借指兵器。《书·费誓》:“备乃弓矢,锻乃戈矛,礪乃锋刃。” 三国 魏 曹丕 《禁复私仇诏》:“民之存者,非流亡之孤,则锋刃之餘,当相亲爱。” 明 刘基 《郁离子·螇螰》:“夫人飢则死,冻则死,不必皆以锋刃而后谓之杀之也。” 鲁迅 《华盖集·杂感》:“死于敌手的锋刃不足悲苦;死于不知何来的暗器,却是悲苦。” (2).比喻物体的边角锐利部分。 宋 何薳 《春渚纪闻·金龙砚》:“须得美石有锋刃而不劌,如 端溪 石者,发其光彩,则尽善矣。” (3).喻目光凶狠。 明 袁宏道 《致徐汉明书》:“其人一瞻一视,皆具锋刃,以狠毒之心,而行慈悲之事。” 出来(1) 用在动词后,表示动作朝着说话人所在地 (2) 表示人或事物随动作从里向外 小伙子,拿点干劲出来 (3) 表示人或事物随动作由隐蔽到显露 群众的积极性都焕发出来了 我认出他来了 (4) 表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思 办法已经研究出来了 一定想得出好主意来 (5) 也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能 他的嗓子练出来了 |
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