| 古诗 | 题钱维城花卉册·其二十·牡丹 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文荣在群芳逮谢时，谓云好礼亦相宜。 濂溪道学开关洛，对岂能无富贵之。 诗词问答问：《题钱维城花卉册·其二十·牡丹》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗五集卷八十六 参考注释群芳(1) 各种艳丽、芳香的花草;众花;百花;比喻众女子、众美人 群芳斗艳 (2) 也比喻众贤人 谢时(1).犹避世，谓不问世事。 唐 李白 《下途归石门旧居》诗：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。” (2).犹谢世，谓死亡。 明 何景明 《与何粹夫书》：“三四君子，悉已谢时。” 相宜合适,符合 在那个场合你说这样的话是不相宜的 濂溪湖南省 道县 水名。 宋 理学家 周敦颐 世居溪上。 周 晚年移居 江西 庐山 莲花峰 下，峰前有溪，因取旧居 濂溪 以为水名，并自以为号，世称 濂溪先生 。 宋 黄庭坚 有《濂溪诗》。《宋史·道学传一·周敦颐》：“﹝ 周敦颐 ﹞以疾求知 南康军 。因家 庐山 莲花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 营道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余处士墓表》：“求 朱子 遗蹟，再至 匡庐 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。” 道学(1) 宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想 (2) 形容迂腐守旧 假道学 开关(1) 打开城门 (2) 机器的启动和关闭的装置 岂能怎能;哪能 我岂能反对? 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 |
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