原文
买山将近一由旬，若比渊明未是贫。万叠峰峦俱入眼，四时景物总宜人。
花开自足供心赏，酒熟何妨与客亲。
何日杖藜能过我，竹林深处共藏身。
诗词问答
问：《赵默卿用拙者所和乐天七旬诗赋二篇见寄因状》的作者是谁？答：吴芾
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾名句大全
书法欣赏
赵默卿用拙者所和乐天七旬诗赋二篇见寄因状书法作品
参考注释
买山
据 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》载：“ 支道林 因人就 深公 买 印山 ， 深公 答曰：‘未闻 巢 由 买山而隐。’”后以“买山”喻贤士的归隐。亦用以形容人的才德之高。 晋 戴逵 《贻仙城慧命禅师书》：“故以才堪买山，德迈同辈；崇峯景行，墻仞悬絶。” 唐 范摅 《云溪友议》卷四：“论者以妄责四皓，而欲买山於 浯溪 之间，不徒言哉。” 陈三立 《陈次亮户部以去岁五月卒于京师追哭》诗：“下榻琴尊来旧梦，买山徒侣泣先几。”
将近
将要接近某数字或情况
中国有将近四千年的有文字可考的历史
由旬
古 印度 计程单位。一由旬的长度，我国古有八十里、六十里、四十里等诸说。见《翻译名义集·数量》。 北周 庾信 《奉和法筵应诏》：“千柱莲花塔，由旬紫柑园。”《法苑珠林》卷三：“八拘卢舍为一由旬，合有四十里。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“ 积崖山 高三百由旬。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。”
渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
峰峦
连绵的山峰
峰峦起伏
峰峦重叠
入眼
看着舒服;顺眼;看中
有那入眼的,便把些 * 与他吃了便死。——《水浒传》
时景
(1).指春景。 唐 刘商 《送王永》诗之二：“绵衣似热裌衣寒，时景虽和春已阑。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。”
(2).时势；局势。 唐 武元衡 《酬李十一尚书》：“时景屡迁易，兹言期退休。” 李英儒 《野火春风斗古城》第三章：“现在时景不佳，最好别去。”
(3).季节；时令。《西游记》第七六回：“这猴儿不按时景：清明还未到，他却那里放风筝也！”
宜人
气候或温度令人舒适的;温和或温暖的
温和宜人的夏夜
自足
(1) 自我满足
(2) 自己觉得满意
心赏
(1).犹心爱。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“心赏犹难恃，貌恭岂易凭？”
(2).心情欢畅。 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》：“唯谈笑可以遣平生，唯文词可以陈心赏。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗：“身闲爱物外，趣远谐心赏。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“ 端溪 砚石，古今所贵……吾是以中心好之，拊之抱之，浴之澡之，心赏神怡，而不可以告客者也。”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
杖藜
(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”
竹林
竹子林
避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
藏身
躲藏;把身体隐蔽起来,不让人看见
无处藏身
诗文赏析
【原题】：
赵默卿用拙者所和乐天七旬诗赋二篇见寄因状山中之景复成一首以报之