凤原文
舞穴标样异，巢阿表盛明。灵音谐律本，彩羽应阳精。
去必翔千仞，来皆叶九成。
上林堪饮啄，竹密醴泉清。
诗词问答
问：凤的作者是谁？答：丁谓
问：凤写于哪个朝代？答：宋代
问：丁谓的名句有哪些？答：丁谓名句大全
丁谓凤书法欣赏
凤书法作品
参考注释
盛明
(1).昌盛，昌明。《后汉书·顺帝纪》：“天命有常， 北乡 不永， 汉 德盛明，福祚孔章。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》：“太上立德，其次立功，幸俱生盛明之世，当垂名千载，不可徒存天壤之间。” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“ 皇汉 方盛明，羣龙满阶阁。” 李淑一 《毛主席招宴容园喜赋》：“忆昔星沙识伟姿，重逢正是盛明时。”
(2).指昌明之世。《宋书·王僧达传》：“早凭庆泰，晚亲盛明，而有志於学，无独见之敏。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“百祥奔盛明，古先莫能儔。”
(3).犹圣明。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来。” 宋 苏洵 《上韩昭文＜论山陵书＞》：“有司迺欲以末世葬送无益之费，侵削先帝休息长养之民，掇取厚葬之名而遗之，以累其盛明。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“谢当今盛明 唐 圣主，敕赐为夫妇。”
(4).指圣明之君。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“盛明盪氛昏，贞休康屯邅。” 李善 注：“盛明、贞休，谓 太祖 也。”
灵音
(1).仙乐。《汉武帝内传》：“於是众声澈朗，灵音骇空。”《云笈七籤》卷十六：“灵音振空洞，九玄离幽裔。”
(2).犹梵音。颂经声。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“涅槃甘露，承眷而宵流；船若灵音，杂祥以昼引。” 清 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛山谷》诗之三：“当年振灵音，峯首皆前掷。”
(3).指道教经籍。《云笈七籤》卷九：“中有七万言，灵音道妙，微旨难详。”《云笈七籤》卷十六：“寳书妙重九天，灵音施於上圣，非鬼神所闻。”
(4).灵物的声音。《云笈七籤》卷八四：“夫虎狼恶兽，闻麟唱而窜穴；百鸟羣游，听凤鸣而絶响……所贵在於灵音神气，道妙发焕。”
(5).美妙的诗歌。 唐 陆龟蒙 《和张广文贲旅泊吴门次韵》：“苦调虽潜倚，灵音自絶羣。”
律本
律吕之本，指黄钟。古以黄钟为十二律之本，其余十一律皆据之以生。《汉书·律历志上》：“﹝ 黄帝 ﹞制十二筩以听凤之鸣。其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄鐘之宫，而皆可以生之，是为律本。” 颜师古 注：“可以生之，谓上下相生也，故谓之律本。”《宋史·乐志六》：“黄钟者，阳声之始，阳气之动也，故其数九……及断竹为管，吹之而声和，候之而气应，而后数始形焉。均其长，得九寸；审其围，得九分；积其实，得八百一十分。长九寸，围九分，积八百一十分，是为律本，度量权衡於是而受法，十一律由是损益焉。”参阅《吕氏春秋·古乐》。
阳精
(1).指太阳。《礼记·月令》“月令第六” 唐 孔颖达 疏：“月是 * ，日为阳精。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为 * 。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之三：“ 荆卿 适 秦 时，白虹贯阳精。”
(2).指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐，则共食玉” 汉 郑玄 注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。” 孙诒让 正义：“《易·説卦传》云‘乾为玉’，故为阳精。《 * 通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故为阳精之纯者。”
(3).指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也” 汉 何休 注：“山者，阳精，德泽所由生，君之象。”
(4).指传说中的龙。《三国志·魏志·管辂传》“惟以梳为枇耳” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“是以龙者阳精，以潜为阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。”
(5). * 。《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·受形》：“男女之合，二精交畅，阴血先至，阳精后衝。”
(6).指上天之神。《说郛》卷七六引 宋 储泳 《祛疑说》：“盖天地之间，惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者，天之阳精，鬼者，地之阴气。”
千仞
形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”
九成
(1).犹九阕。乐曲终止叫成。《书·益稷》：“簫韶九成，凤凰来仪。” 孔颖达 疏：“成犹终也，每曲一终，必变更奏。故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《隋书·音乐志中》：“礼终三爵，乐奏九成。” 唐 张祜 《箫》诗：“还将九成意，高阁竚芳音。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“猛听得仙音院凤管鸣，更説甚《簫韶》九成。”
(2).犹九重，言极高。《吕氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，为之九成之臺。”《文选·马融＜长笛赋＞》：“託九成之孤岑兮，临万仞之石磎。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘成，亦重也。’言九者，数之多也。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“黄金建百尺之臺，白玉作九成之观。”
(3). 唐 代宫名。 清 陈文述 《读诏寄都下诸侍御》诗：“ 唐 室方炽昌， 驪山 九成 出。”参见“ 九成宫 ”。
(4).十分之九。如：这件衣服有九成新。
上林
(1).古宫苑名。 秦 旧苑， 汉 初荒废，至 汉武帝 时重新扩建。故址在今 西安市 西及 周至 、 户县 界。《三辅黄图·苑囿》：“ 汉 上林苑 ，即 秦 之旧苑也。《汉书》云：‘ 武帝 建元 三年，开 上林苑 ，东南至 蓝田 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、 昆吾 ，旁 南山 而西，至 长杨 、 五柞 ，北绕 黄山 ，濒 渭水 而东，周袤三百果。’离宫七十所，皆容千乘万骑。”
(2).古宫苑名。 东汉 光武帝 时建造。故址在今 河南 洛阳市 东， 汉 魏 洛阳 故城西。 东汉 永平 十五年冬，车骑校猎 上林苑 ，即此。
(3).古宫苑名。 南朝 宋 大明 三年建造。故址在今 江苏 南京市 玄武湖 北。见《宋书·孝武帝纪》。
(4).泛指帝王的园囿。 宋 岳飞 《从驾游内苑应制》诗：“勒报游西内，春光靄上林。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“何处家山，回首上林春老， 秣陵 城烟雨萧条。”
(5).指 司马相如 的《上林赋》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 相如 《上林》，繁类以成艳。” 唐 李白 《大猎赋》：“《上林》云：左 苍梧 ，右 西极 。”
饮啄
(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”
(2).引申为吃喝，生活。 唐 李益 《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”
(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警 曰：‘使君（指 谢安 ）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼 《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”
醴泉
(1) 甘甜的泉水
(2) 水,在四川省眉山县西,有二源,皆发源于蟠龙山与松江会合处,注入长江