庙的解释：
庙（廟）
miào
供奉祖先的房屋：家庙。宗庙。太庙。
供神佛或历史上有名人物的地方：孔庙。岳庙。寺庙。
王宫的前殿，泛指朝廷：庙堂。
笔画数：8；
部首：广；
笔顺编号：41325121
庙怎么写好看：
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庙开头的词语：
- 庙堂
- 庙社
- 庙攻
- 庙食
- 庙号
- 庙门
- 庙算
- 庙祝
- 庙谟
- 庙讳
- 庙会
- 庙宇
- 庙廊
- 庙谋
- 庙廷
- 庙学
- 庙见
- 庙院
- 庙堂之器
- 庙胜之策
- 庙祠
- 庙庭
- 庙主
- 庙堂文学
- 庙画
- 庙寝
- 庙乐
- 庙瑟音
- 庙祀
- 庙胜
- 庙朝
- 庙祧
- 庙官
- 庙堂碑
- 庙貌
- 庙殿
- 庙室
- 庙塔
- 庙略
- 庙市
- 庙穴
- 庙论
- 庙庖
- 庙田
- 庙筭
- 庙颂
- 庙祫
- 庙碑
- 庙牲
- 庙像
庙宇指朝廷详细解释太庙的殿堂。晋葛洪抱朴子名实故庙堂有枯杨之瑚簋，穷谷多不伐之梓豫也。朝廷。指人君接受朝见议论政事的殿堂
宗庙和社稷。魏书城阳王鸾传古者，军行必载庙社之主，所以示其威惠各有攸归。宋史寇準传奈何弃庙社，欲幸楚蜀远地以喻国家。宋文
用朝廷制订的策略制胜敌人。韩非子内储说下参疑废置之事，明主絶之於内而施之於外，资其轻者，辅其弱者，此谓庙攻。
谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。史记滑稽列传庙食太牢，奉以万户之邑。宋苏轼潮州韩文公庙碑能信於南海之民，庙食百世，而不能
皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号如高祖太宗等详细解释皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。晋书成帝纪癸巳，帝崩于西堂，
宗庙寺庙的门。书顾命诸侯出庙门俟。荀子哀公君入庙门而右，登自胙阶。特指殡宫的门。礼记丧服小记无事不辟庙门，哭皆於其次。孔
亦作庙筭。朝廷或帝王对战事进行的谋划。孙子计夫未战而庙算胜者，得算多也未战而庙算不胜者，得算少也。张预注古者兴师命将，必
寺庙里管香火的人庙祝云。宋陆游过小孤山大孤山详细解释庙宇中管香火的人。宋陆游老学庵笔记卷二江瀆庙西厢有壁画犊车。庙祝指以
犹庙谋。后汉书光武帝纪赞明明庙謨，赳赳雄断。按，謨，文选作谋。宋岳飞措置襄汉乞兵状恭奉圣旨，恢復襄汉，仰遵庙謨，今已克平
封建时代称皇帝父祖的名讳。魏书崔玄伯传崔玄伯，清河东武城人也，名犯高祖庙讳。旧唐书韦贯之传韦贯之本名纯，以宪宗李纯庙讳，
亦称庙市。中国的市集形式之一设在寺庙里边或附近在节日或规定的日子举行详细解释聚会于宗庙。后汉书张纯传元始五年，诸王公列侯
供神佛或历史上名人的处所详细解释庙。指祠庙。庙。指寺庙。醒世恒言马当神风送滕王阁走入庙中，四下看视，正个好座庙宇。巴金砂
朝廷。指以君王为首的中央政府。明贾仲名连环记第一折则为这汉家宇宙，好着俺两条眉锁庙廊愁。明刘基次韵和石末松秋日感怀见寄之
犹庙算。文选范晔后汉书光武纪赞明明庙谋，赳赳雄断。李善注庙谋，庙筭也。唐杜甫奉送王信州崟北归诗徙倚瞻王室，从容仰庙谋。宋
宗庙或庙宇的前殿。三国志魏志齐王芳传正始五年，冬十一月癸卯，詔祀故尚书令荀攸於太祖庙廷。明田艺蘅留青日札姚广孝广孝赠荣国
旧指设于孔庙内的学校。宋王安石潭州新学诗序治平元年，天章阁待制兴国吴公治潭州，之明年正月，改筑庙学于城东南。明李东阳改建
古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之庙见。史记秦始皇本纪立二世之兄子公子婴为秦王令子婴斋，当庙见，受玉璽。史记赵世家大
指名门望族世有官祭的宗祠。五代王定保唐摭言误放郑侍郎薰主文，误谓颜标乃鲁公之后，时徐方未寧，志在激劝忠烈，即以标为状元。
陈在庙堂里的礼器，即鼎彝之类比喻有治理国事才能的人昂昂乎庙堂之器。明刘基卖柑者言
庙庙堂，指朝廷。朝廷制定的克敌制胜的谋略，
祭于宗庙。韩非子十过秦得韩之都一，驱其练甲，秦韩为一以南乡楚，此秦王之所以庙祠而求也。庙宇和祠堂。北魏郦道元水经注河水四
朝堂朝廷。周书晋荡公护传十月，帝於庙庭授护斧鉞。宗庙神庙。宋史真宗纪一以太师赠济阳郡王曹彬，配饗太祖庙庭。清恽敬都昌元将
宗庙中的牌位。后汉书光武帝纪下迁吕太后庙主于园，四时上祭。北史林邑传入其都，获其庙主十八枚，皆铸金为之，盖其国有十八世。
指古代专用于朝会祭祀宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。郭沫若蒲剑集革命诗人屈原懂得这一点，你也就可以知
朝廷的谋划。唐李商隐上史馆李相公启颁宣詔条，祇畅庙画。
寝庙。指宗庙的前庙和后寝。晋书贺循传殷之盘庚，不序阳甲，汉之光武，不继成帝，别立庙寝，使臣下祭之。参见寝庙。
宗庙音乐。多用于祭祀或颂德。汉书景帝纪明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。清吴伟业读端清郑世子传诗明兴二百年，庙乐犹得失。
语出礼记乐记清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。孔颖达疏清庙之瑟，谓歌清庙之诗所弹之瑟弦声既浊，瑟音又迟，是质
即太祝。为汉代太常属官。汉书百官公卿表上景帝中六年更名太祝为祠祀，武帝太初元年更曰庙祀。立庙奉祀。唐元稹告祀曾祖父唐制位
指朝廷预先制定的克敌制胜的谋略。尉缭子战威刑如未加，兵未接，而所以夺敌者五一曰庙胜之论。北史源思礼传今奉庙胜之规，总驍捍
宗庙和朝廷。孔子家语观周考明堂之则，察庙朝之度。王肃注宗庙朝廷之法度也。专指朝廷。君主听政的地方。战国策秦策三臣今见王独
泛指祖庙。周礼春官小宗伯辨庙祧之昭穆。汉张衡东京赋蒸蒸之心，感物曾思，躬追养於庙祧，奉蒸尝与禴祠。宋王安石覃恩昭宪杜皇后
管理道教庙宇的道官。元郑廷玉看钱奴第三折庙官，你不要闹，我与你一个银子，借这堝儿田地，等俺歇息咱。醒世恒言勘皮靴单证二郎
即孔子庙堂碑。立于唐贞观初，虞世南撰并书，记述唐武德九年封孔子二十三世孙孔德伦为褒圣侯及修葺孔庙等事，书法俊朗圆腴，内刚
诗周颂清庙序郑玄笺庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。因称庙宇及神像为庙貌。三国蜀诸葛亮黄陵
指太庙的殿堂。魏书崔光传自比鴟鹊巢於庙殿，梟鵩鸣於宫寝，菌生宾阶轩坐之正，準诸往记，信可为诫。
指宗庙内安置神主之石室。公羊传文公二年用栗者藏主也汉何休注藏于庙室中当所当奉事也。陈立义疏上当当作堂，下当当作常。北魏郦
古巴比伦的庙塔包括由逐层收进的平台构成的高矗的金字塔形建筑有外楼梯和顶部的神庙
朝廷的谋略。晋陆机晋平西将军孝侯周处碑式扬庙略，克清天步。旧唐书李晟传寇贼窃据京邑，天子出居近甸，兵柄庙略，属在明公。宋
设在寺庙内或其附近的集市。二刻拍案惊奇卷三京师有个风俗每遇初一十五二十五日，谓之庙市。凡百般货物俱赶在城隍庙前，直摆到刑
塔中置放僧人遗骨的墓穴。唐白居易如信大师功德幢记宝历元年某月某日迁葬于奉先寺，祔其先师塔庙穴之上。不封不树，不庙不碑，不
朝廷对政事的议论。宋欧阳修谢参知政事表赞贰国钧，参闻庙论。朱子语类卷一三本朝自李文靖公王文正公当国以来，庙论主於安静。
宗庙中的厨房。
旧时寺庙庵观占有的土地。主要由官府拨给和信徒捐献。庙田大都出租或雇工经营，所得用于祭祀和供养僧尼道士或管庙人员。
见庙算。
赞颂天子功德的宗庙乐歌。后汉书傅毅传毅追美孝明皇帝功德最盛，而庙颂未立，乃依清庙作显宗颂十篇奏之。
古时天子诸侯宗庙祭礼之一。集合远近祖先神主于太庙合祭。清史稿礼志四敬念列祖创垂，显承斯在。永怀先泽，瞻仰长新。式衷庙祫之
宗庙祠庙中立的石碑。亦指刻于庙碑上的记述死者功德的文字。唐韩愈答魏博田仆射书顷者，又蒙不以文字鄙薄，令譔庙碑。明唐顺之常
宗庙祭祀用的牲畜。淮南子齐俗训牺牛粹毛，宜于庙牲。
亦作庙象。庙中神像。北魏郦道元水经注穀水子安仰澄芬於万古，讚清徽於庙像。宋书礼志四诸葛亮德范遐邇，勋盖季世庙象闕而莫立，
庙结尾的词语：
- 太庙
- 宗庙
- 残灯末庙
- 报庙
- 亲庙
- 大水冲了龙王庙
- 不迁之庙
- 祖庙
- 三庙
- 小庙
- 七庙
- 大庙
- 飨庙
- 世庙
- 祧庙
- 文庙
- 九庙
- 寝庙
- 寺庙
- 谒庙
- 土地庙
- 清庙
- 郊庙
- 廊庙
- 老爷庙
- 神庙
- 祔庙
- 祠庙
- 告庙
- 宇庙
- 高庙
- 陵庙
- 毁庙
- 家庙
- 夫子庙
- 岳庙
- 社庙
- 祢庙
- 公庙
- 圣庙
- 走了和尚走不了庙
- 佛庙
- 关帝庙
- 跑了和尚跑不了庙
- 孔庙
- 皮场庙
- 仁庙
- 二庙
- 朝庙
- 天庙
封建皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇入于太庙。宋欧阳修伶官传详细解释帝王的祖庙。论语八佾子入太庙，每事问。唐韩愈请迁玄宗庙议新
天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋宗庙之祟。战国策齐策四又先王之宗庙。又立宗庙于薛。王室国家的代称宗庙社稷。清周容芋老人传宗庙
快要熄灭的灯，将要结束的庙会。比喻事情已经衰落，接近完结。
旧俗，人死后，亲属到土地庙报告死亡消息叫报庙。萧红生死场七后村的庙前，两个村中无家可归的老头，一个打着红灯笼，一个手提水
祖庙。汉班固 * 通姓名礼服传曰子生三月则父名之於祖庙。於祖庙者，谓子之亲庙也。唐韩愈请迁玄宗庙议其下三昭三穆，谓之亲庙。
比喻自己人之间发生了误会。龙王在传说中司雨水，故云。儿女英雄传第七回你瞧，大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人咧！
古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。唐元稹迁庙议状若以为后代有功有德者，尽为不迁之庙，则成康措刑，宣王中兴，平王
供祀祖先的宫庙。周礼春官甸祝舍奠于祖庙。旧唐书文苑传下刘蕡神器固有归，天命固有分，祖庙固有灵，忠臣固有心，陛下其念之哉！
指古代大夫为供祀祖先所立之庙。礼记王制大夫三庙一昭，一穆，与太祖之庙而三。礼记祭法大夫立三庙二坛，曰考庙，曰王考庙，曰皇
古代帝王高祖以下的庙，与大庙对言。周礼夏官祭仆大丧，復于小庙。郑玄注小庙，高祖以下也。始祖曰大庙。帝王之庶出者为其生母所
帝王的宗庙供奉太祖及三昭三穆共七代祖先。一般指代国家一夫作难而七庙隳。汉贾谊过秦论上详细解释礼记王制天子七庙，三昭三穆，
太庙。礼记祭统君致齐於外，夫人致齐於内，然后会於大庙。郑玄注大庙，始祖庙也。唐白居易二王后诗明堂大庙朝享时，引居宾位备威
帝王祭祖庙。饗，通享。管子立政天子服文有章，而夫人不敢以燕以饗庙。郭沫若等集校引刘师培曰饗庙犹言庙享。谓不得以燕服而用为
世祖庙，东汉光武帝刘秀之庙。文选班固东都赋扬世庙，正雅乐。李善注引续汉书明帝为光武起庙，号世祖庙。明嘉靖帝为其父兴献王朱
远祖庙。汉书王莽传中建郊宫，定祧庙。唐韩愈禘祫议其毁庙之主，皆藏於祧庙。清昭槤啸亭杂录太庙后殿是日，已於奉先殿告祭，故太
孔子庙。唐朝封孔子为文宣王，称其庙为文宣王庙。元明以后省称为文庙。元方回前参政浙西廉访徐子方得代送别诗武林增炳焕，文庙鬱
指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙三穆庙，共七庙。王莽增为祖庙五亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。汉书王
古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。诗小雅巧言奕奕寝庙，君子作之。礼记月令寝庙毕备。郑玄注凡庙，前曰庙，后曰寝。孔颖
供奉神佛或圣贤的处所详细解释佛寺的通称。晋书艺术传佛图澄百姓因澄故多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家。阿沛 * 西藏民主改革
古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙，称謁庙。后汉书舆服志下皇后謁庙服，紺上皁下。宋史礼志十一自汉文帝以来，皆即位而
供奉土地神的庙。有的地区也叫土地堂详细解释供奉土地神的庙。水浒传第七二回李师师便问道这汉是谁恰似土地庙裡对判官立地的小鬼
诗周颂篇名。诗周颂清庙序清庙，祀文王也。指古帝王祭祀祖先的乐章。礼记乐记清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。郑玄注清庙谓作
古代天子祭天地与祖先。书舜典汝作秩宗孔传秩，序宗，尊也。主郊庙之官。孔颖达疏郊谓祭天南郊，祭地北郊庙谓祭先祖，即周礼所谓
指朝廷夫谋之廊庙失之中原其可乎国语越语下廊庙之宝弃于沟渠。后汉书孟尝传廊庙无才天下求详细解释殿下屋和太庙。指朝廷。国语越
旧时对关羽庙的俗称。民间常称关羽为关老爷，故名。
帝王的宗庙。唐李商隐南朝诗敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。犹佛寺。北魏郦道元水经注河水五赵建武八年，比释道龙和上竺浮图澄
袝祭后死者于先祖之庙。
祠堂详细解释祠堂，庙堂。唐杜甫谒先主庙诗旧俗存祠庙，空山泣鬼神。唐杜甫登楼诗可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。明常伦过韩信
古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙，称告庙。左传桓公二年凡公行，告於宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，礼也。汉班固
犹庙堂。元刘壎隐居通议杂录修实德，则天道定严宇庙，则人事定重统一，则大业定开言路，则闻见定。
死后庙号为高的君主。具体所指随文而定。指汉高祖刘邦。史记袁盎晁错列传文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪。袁盎骑，并车擥轡。上曰将
全部或部分在地面之下或者全部在地面之上存放尸体的房屋详细解释陵墓与宗庙。后汉书陈忠传河閒託叔父之属，清河有陵庙之尊。南史
古代宗庙制度之一。撤除不再奉祀的前代宗庙。公羊传文公二年毁庙之主，陈于大祖。何休注毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖
见家祠详细解释祖庙宗祠。古时有官爵者才能建家庙，作为祭祀祖先的场所。上古叫宗庙，唐朝始创私庙，宋改为家庙。宋赵彦卫云麓漫
即孔庙。系奉祀孔子的庙宇，明清时称文庙。宋欧阳修有襄州穀城县夫子庙记。今南京夫子庙始建于宋景祐元年公元年，清重建，其址在
五岳之神的庙宇。特指东岳庙。北魏郦道元水经注汾水霍太山有岳庙，庙甚灵，鸟雀不栖其林，猛虎常守其庭。唐司空图陈疾诗残阳暂照
社与宗庙。宋书武帝纪论晋自社庙南迁，禄去王室，朝权国命，递归台辅。旧时祭祀土地神之庙。晋书郭璞传璞曰得健夫二三十人，皆持
父庙。或称考庙。左传襄公十二年凡诸侯之丧，异姓临於外，同姓临於宗朝。同宗於祖庙，同族於禰庙。杜预注父庙也。同族谓高祖以下
指诸侯国君之庙。礼记郊特牲诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯，而公庙之设於私家，非礼也。由三桓始也。孔子家语庙制卫将军文子将
旧时祭祀孔子的庙详细解释孔庙的尊称。清阮元小沧浪笔谈卷一至圣庙，春夏秋冬以四孟上丁为祭，衍圣公主之。
人虽然走了家却无法搬走。比喻难以逃脱详细解释比喻虽然暂时脱身，但终究无法彻底逃避。丁玲太阳照在桑干河上三二如今一听说改革
佛寺。唐柳宗元柳州复大云寺记崇佛庙，为学者居，会其徒而委之食，使击磬鼓钟，以严其道而传其言。唐李绰尚书故实序绰避难圃田，
旧时供奉三国蜀关羽的庙宇。冷眼观第十六回其时袁廷尉的行营，是驻在京师小站上一个关帝庙里。郁达夫浙东景物纪略仙霞记险北面出
谓纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。周立波暴风骤雨第一部六他一家子在这儿，他的房子地在这儿，他跑
祭祀孔子的庙宇详细解释见孔子庙。
庙名。在杭州吴山看江亭附近。明田汝成西湖游览志南山城内胜迹惠应庙，俗呼皮场庙。相传有神张森，相州汤阴人。县故有皮场镇，萃
指宋仁宗。宋周煇清波别志卷上给事中寇瑊，临汝人，仕仁庙朝。宋陈鹄耆旧续闻卷三仁庙将欲封皇女，下崇文院检寻典故。指明仁宗。
指父和祖父之庙。礼记祭法适士二庙一坛，曰考庙，曰王考庙。孔颖达疏考庙者，父庙也。王考庙者，祖庙也。清方望溪教忠祠规序古者
祭奠于宗庙。春秋文公六年闰月不告月，犹朝于庙。杜预注诸侯每月必告朔听政，因朝宗庙。后汉书郑兴传春秋书齐小白入齐，不称侯，
庙堂。前蜀贯休寄韩团练诗君子天庙器，头骨何巉崱。星名。即营室。国语周语上日月底于天庙，土乃脉发。韦昭注天庙，营室也。晋陆
庙居中的词语：
- 七庙略
- 孔子庙堂碑
- 廊庙具
- 赶庙会
- 廊庙宰
- 决胜庙堂
- 廊庙才
- 廊庙材
- 廊庙器
- 宗庙社稷
- 廊庙志
- 过了庙不下雨
- 清庙器
- 迁庙主
- 祆庙火
- 郊庙歌
- 神谟庙算
- 神谟庙筭
- 赡庙地
犹庙略。指安邦定国的重大谋略。南朝梁庾肩吾乱后行经吴御亭诗方凭七庙略，誓雪五陵冤。参见七庙。
唐代碑刻。正书。虞世南书。公元年镌立。贞观中毁于火，年重刻，并加篆书碑额。书法圆润朗秀，外刚内柔，得智永笔法为多，为虞书
指能担负国家重任的栋梁之材。唐杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗当今廊庙具，构厦岂云缺。
到庙会上买卖物品或观赏游玩详细解释到庙会上去买卖货物或游玩。
谓执政大臣。旧题汉李陵答苏武书而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。
庙堂指古代帝王祭祀议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。
见廊庙材。
亦作廊庙才。建筑廊庙的木材。慎子知忠故廊庙之材，盖非一木之枝也粹白之裘，盖非一狐之皮也。比喻能担负国家重任者。唐白居易雪
称能肩负朝廷重任者。三国志蜀志许靖传论许靖夙有名誉虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较廊庙器也。唐孟棨本事诗高逸上亦以非廊
宗庙祭祀祖先的场所社稷古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
担负朝廷重任的志向。指参政的心愿。晋书王羲之传吾素自无廊庙志。隋王通中说礼乐在山泽而有廊庙之志，非太公之都磻溪，则仲尼之
喻目的达到后即将帮助达到目的者忘掉。儒林外史第十三回差人道你这呆孩子，只晓得吃酒吃饭，要同女人睡觉。放着这样一注大财不会
太庙之祭器。喻指可以担当国家重任的人。新唐书李珏传宰相韦处厚曰清庙之器，岂击搏才乎宋苏轼闻正辅表兄将至以诗迎之我兄清庙器
专指太庙中昭庙穆庙之上最后迁入迁庙之神主。礼记曾子问曾子问曰古者师行，必以迁庙主行乎陈澔集说迁庙主，谓新祧庙之主也。明丘
即火烧祆庙的民间故事。相传蜀帝公主与乳母陈氏之子相爱，约定在祆庙相会。公主入庙，见陈生熟睡，遂解玉环附生怀中而去。生醒，
古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。汉武帝时，司马相如等作郊祀歌十九章，用于郊祭又有安世房中歌十七章，荐之宗庙。此后历
指神奇的谋略和计划。
指神奇的谋略和计划。明归有光嘉靖庚子科乡试对策五道第四问而圣人独稟全智，功高万古，神謨庙筭，有非他人所能赞其万一者。亦作
租给农民耕种，收取田租以供寺庙香火费用的田地。通制条格学令庙学在前那庙有赡庙地，六伯百顷来，在后兵革时分，百姓每节次占了
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