| 古诗 | 沁园春（十和。林卿得女） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 沁园春（十和。林卿得女）原文莫信人言，虺不如熊，瓦不如璋。为孟坚补史，班昭才学，中郎传业，蔡琰词章。 尽洗铅华，亦无璎珞，犹带栴檀国里香。 笑贫女，尚寒机轧轧，催嫁衣忙。 好逑不数潘杨。 占梦者曾言大秤量。 待银河浪静，金针穿了，蓝桥路近，玉杵携将。 倩似凝之，媲如道韫，帘卷燕飞王谢堂。 恁时节，看孙皆朱紫，翁未皤苍。 诗词问答问：沁园春（十和。林卿得女）的作者是谁？答：刘克庄 参考注释信人(1).诚实的人。《孟子·尽心下》：“ 浩生不害 问曰：‘ 乐正子 何人也？’ 孟子 曰：‘善人也，信人也。’” 唐 房千里 《杨娼传》：“妻曰：‘中贵人，信人也。果然，於吾无苦耳。可促召婢来。’” 欧阳山 《三家巷》十七：“看来他们五个人都是信人君子，说得到、做得到的。” (2).使者，传送书信的人。《东观汉记·鲍永传》：“乃收繫 大伯 ，封所持节於 晋阳 传舍壁中，遣信人驰至 长安 。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“给使仰视树上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧头。给使以为信人也，张弩射之。”《续资治通鉴·宋真宗景德元年》：“帝乃赐 德明 詔諭意，且告以信人未至，故未遣使弔问也。” (3).指信奉宗教的人，信徒。《西游记》第九一回：“当晚只听得佛殿上鐘鼓喧天，乃是街坊众信人等，送灯来献佛。” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 才学才华和学识 饱有才学 中郎(1).官名。 秦 置， 汉 沿用。担任宫中护卫、侍从。属郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将，省称中郎。 汉 苏武 、 蔡邕 曾任中郎将，后世均以中郎称之。 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“ 中郎 石经后， 八分 盖憔悴。” 宋 刘克庄 《沁园春·十和林卿得女》词：“ 中郎 传业， 蔡琰 词章。”此指 蔡邕 。 元 张翥 《上京秋日》诗：“ 中郎 节在仍归 汉 ，校尉城空罢护 羌 。”此指 苏武 。 (2).次子。 元 成廷珪 《戚戚行》：“大郎荷鍤北开河，中郎买刀南讨贼。” 传业传承家业或传授学业。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“汝曹宜以传业扬名为务，不可顾恋朽壤以取湮没也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“ 张敞 以正读传业， 扬雄 以奇字纂训。” 唐 韩愈 《进士策问》：“自 汉 已来，师道日微，然犹时有授经传业者。” 宋 王安石 《处士葛君挽辞》：“令子能传业，流光未可涯。” 蔡琰东汉诗人。字文姬，又作昭姬，陈留圉(今河南杞县西南)人。女。蔡邕女。自幼博学通音律，初嫁河东人卫仲道，夫死，回娘家。董卓之乱中，被掠入南匈奴十二年。后被曹操用重金赎回，再嫁屯田都尉董祀。有五言诗及骚体《悲愤诗》各一篇，前者为其代表作。另有《胡笳十八拍》一篇，现一般认为是后人假托之作。词章诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗：“未殫所闻见，无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“ 周益公 久在禁林，词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“听其言论，则日日痛哭，读其词章，则字字《孤愤》。” 铅华用来化妆的铅粉 璎珞古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰 将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞摘出来。——《红楼梦》 栴檀(1).梵文“栴檀那”(candana)的省称。即檀香。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·道安》：“雨甘露於丰草，植栴檀於 江 湄。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍赏弥国》：“亲观妙用，雕刻栴檀。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》诗：“栴檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。”《西游记》第八回：“佛子还来归本愿， 金禪长老 裹栴檀。” 苏曼殊 《答玛德利玛湘女士》：“復实以栴檀香屑，最能耐久。”参见“ 檀香 ”。 (2).指山茶科紫茎属一类植物。 贫女贫穷的女子。 唐 李白 《陈情赠友人》诗：“愿假东壁辉，餘光照贫女。” 王琦 注：“《列女传》： 齐 女 徐吾 者， 齐 东海 上贫妇人也，与邻妇 李吾 之属，会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属， 李吾 谓其属曰：‘ 徐吾 烛数不属，请无与夜。’ 徐吾 曰：‘一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之餘光，不使贫女得蒙见爱之恩，长为妾役之事，使诸君常有惠施於妾，不亦可乎？’ 李吾 莫能应，遂復与夜，终无后言。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗：“过时不嫁羞贫女，送客将归忆故乡。” 胡朴安 《中华全国风俗志下编·湖北·黄陂岁时纪》：“此种韵事，近日年荒已不復见；即见之，亦不过襤缕贫女，向母家乞升斗耳。” 寒机寒夜的织布机。 南朝 宋 鲍照 《和王羲兴七夕》诗：“寒机思孀妇，秋堂泣征客。” 宋 曾巩 《山水屏》诗：“ 吴 縑落寒机，舒卷光乱目。” 轧轧象声词,形容机器车轮里的轴承,齿轮等运转挤压时发出的连续的声响 嫁衣出嫁时的衣裳。 清 马銮 《文姬》诗：“月下清笳欲别难，归来又促嫁衣看。” 清 黄遵宪 《送女弟》诗：“阿爷有书来，言颇倾家貲，箱匳四五事，莫嫌嫁衣希。” 好逑(1).好配偶。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 陆德明 释文：“逑音求， 毛 云‘匹也’。本亦作仇，音同。” 唐 元稹 《有鸟》诗之四：“飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养有日矣。” (2).指和谐的夫妻关系。 清 和邦额 《夜谭随录·玉公子》：“妻 章氏 ，亦世家女，美而贤，甚敦好逑。” (3).贤淑的女子。 明 无名氏 《四贤记·挑斗》：“他是良家好逑，性幽閒且自多忠厚。” 不数数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。” 不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。” 潘杨《文选·潘岳〈杨仲武诔〉》：“既藉三叶世亲之恩，而子之姑，余之伉儷焉…… 潘 杨 之穆，有自来矣，矧乃今日慎终如始。” 吕延济 注：“谓 岳 父与 仲武 祖旧相知好，况今日我与 仲武 顺祖父之好如始也。”后因以为典，代指姻亲交好关系。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“ 潘 杨 之睦，有异於此。” 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“缔欢三十载，通家数百年， 潘 杨 称代穆， 秦 晋 忝姻连。” 宋 刘克庄 《沁园春·林卿得女》词：“好逑不数 潘 杨 ，占梦者曾言大秤量。” 占梦利用梦作预言;圆梦 秤量谓用秤衡计物体重量。引申为衡量，品评。 宋 王谠 《唐语林·夙慧》：“ 上官昭容 者……其母将诞之夕，梦人与秤曰：‘持之秤量天下文士。’ 郑氏 冀其男也。及生 昭容 ，视之云：‘秤量天下，岂是汝耶？’” 银河完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的 金针(1) 刺绣、针灸用的针 (2) 比喻某种技能的诀窍 处世金针 蓝桥转指情人相遇之处。相传唐代秀才裴航与仙女云英曾相会于此桥 玉杵(1).玉制的舂杵，亦用作舂杵的美称。 宋 陆游 《玉京行》：“炉开沐浴时日良，清夜玉杵闻琳房。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之四：“酒仙飘逸不知茶，可笑流涎见麴车。玉杵和云舂素月，金刀带雨剪黄芽。” (2). 唐 裴铏 《传奇·裴航》载， 裴航 以玉杵臼为聘礼，娶 云英 仙去。后因以玉杵指求婚之聘礼。 明 杨珽 《龙膏记·空访》：“多情委路尘，怕永负今生玉杵盟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“千金觅玉杵，殷勤手自将。”参见“ 玉杵臼 ”。 (3).传说月中有白兔持杵捣药，因以玉杵指月亮。 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“玉杵秋空，凭谁窃药把 嫦娥 奉。” (4).山药之别名。 清 厉荃 《事物异名录·蔬谷上·山药》：“《清异録》： 吴淑 《冬日招客》诗云：‘晓羹沉玉杵。’玉杵，谓山蕷。” 携将扶持；携带。《后汉书·邓训传》：“ 黎阳 故人，多携将老幼，乐随 训 徙边。”《三国志·魏志·曹休传》：“ 休 年十餘岁，丧父，独与一客担丧假葬，携将老母，渡 江 至 吴 。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“村酒与山蔬，一一自携将。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“特十餘年来，介绍无已，而究其所携将来归者，乃又捨治饼饵守囹圄之术而外，无他有也。” 王谢(1).六朝望族 王 氏、 谢 氏的并称。《南史·侯景传》：“ 景 请娶於 王 谢 ， 帝 曰：‘ 王谢 门高非偶，可於 朱张 以下访之。’”后以“王谢”为高门世族的代称。 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄芳华》：“我家小娘子，出身矜贵，门楣 王 谢 ，甲第 金 张 。” 王闿运 《上征赋》：“仰 王 谢 之高风兮，夕余宿乎汝左。” (2).指 晋 王坦之 与 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 桓公 伏甲设饌，广延朝士，因此欲诛 谢安 、 王坦之 …… 王 之恐状，转见於色。 谢 之宽容，愈表於貌。望阶趋席，方作 洛 生咏，讽‘浩浩洪流’。 桓 惮其旷远，乃趣解兵。 王 谢 旧齐名，於此始判优劣。” 恁时那时候。 南唐 冯延巳 《忆江南》词：“东风次第有花开，恁时须约却重来。” 宋 柳永 《受恩深》词：“待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。”《武王伐纣平话》卷上：“更待数年伐 紂 ，必破矣，恁时方成大事。” 朱紫(1).红色与紫色。《文选·张衡＜西京赋＞》：“木衣綈锦，土被朱紫。” 李善 注：“朱紫，二色也。” 宋 梅尧臣 《洛阳牡丹》诗：“红栖 金谷 妓，黄值 洛川 妃。朱紫亦皆附，可言人世稀。” (2).《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后因以“朱紫”喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记·宗资传》：“ 汝南 太守 宗资 ，任用善士，朱紫区别。”《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑於朱紫；听者独闻，不谬於清浊。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌，雌黄出其脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 刘知几 《史通·编次》：“ 班固 踵武，仍加祖述於其间……朱紫以之混淆，冠履於焉颠倒。” (3).比喻辞采。《南齐书·周颙传》：“ 顒 音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“是以括囊杂体，功在銓别，宫商朱紫，随势各配。” (4).古代高级官员的服色或服饰。谓朱衣紫绶，即红色官服，紫色绶带。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“方愧朱紫，永懵钧衡。” (5).古代高级官员的服色或服饰。谓红色、紫色官服。 唐 白居易 《偶吟》：“久寄形於朱紫内，渐抽身入蕙荷中。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“唯大贤忽为人縶维，官至朱紫。” 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“下官只因宦途偃蹇，家计萧条，不以朱紫为荣，但觉素封可羡。” |
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