| 古诗 | 养素书屋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 养素书屋原文素固能养人，素亦贵人养。 相需相得彰，一二二一仿。 即如春与物，夫岂为殊两。 非春物弗生，离物春奚盎。 蕴之始无形，发之斯有象。 徒从物华观，讵识春功荡。 诗词问答问：养素书屋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押养韵 出处：御制诗四集卷十 参考注释养人(1).供给人民生活所需。《礼记·礼运》：“君者，所养也，非养人者也。” 孙希旦 集解：“养人，谓食人。” 隋 王通 《中说·事君》：“古之从仕者养人，今之从仕者养己。” (2).教育熏陶他人。《孟子·离娄下》：“以善养人，然后能服天下。”《汉书·礼乐志》：“礼以养人为本。” (3).谓使人得到补益。 宋 司马光 《评秦坑赵军》：“夫兵之设，非以害人，所以养人也。”《古今小说·新桥市韩五 * 情》：“ 八老 回家，对这胖妇人説道：‘街坊上嘴舌不是养人的去处。’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“ 黟水 清而不寒，其味甘……邑人多饮井水，味尤腴，云水从土中过，能养人。” 贵人(1) 杰出人物的一员 君子子者,贵人之子也。——《仪礼·丧服》 (2) 地位高的人 夫怒,因嬉笑曰:“将军贵人也,毕之!”——《汉书·灌夫传》 (3) 古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一 相需见“ 相须 ”。 相得互相投合,相处得很好 与公甚相得。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 一二二一一即二，二即一。谓名异而实同。《景德传灯录·菩提达磨》：“一二二一，皆彼所生，依教无染，此名戒行。” 即如正像;就像 即如你所说,她是个水性杨花的人 春物(1).春日的景物。常指花卉；花朵。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“朋情以鬱陶，春物方駘荡。” 唐 张乔 《杨花落》诗：“北斗南回春物老，红英落尽緑尚早。” 前蜀 韦庄 《寄园林主人》诗：“主人常不在，春物为谁开。” (2).指酒。 宋 梅尧臣 《度支苏才翁挽词》之三：“自昔爱春物，罇深眼底红。” 无形(1) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的 无形的鞭策 (2) 不知不觉中 他们的小组无形中解散了 从物(1).谓追求物质享受或功名富贵。《荀子·哀公》：“日选择於物，不知所贵，从物如流，不知所归。” 杨倞 注：“为外物所诱荡而不返也。”《后汉书·周磐传》：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？” 宋 秦观 《和渊明＜归去来辞＞》：“内取足於一身，復从物兮何求！” (2).顺从自然。《管子·内业》：“是故圣人与时变而不化，从物而不移。”《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。” |
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