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名句

文德绥中夏，威灵镇远夷

释义

名句出处

出自宋代韩维的《和晏相公答张提刑名诗三首颂圣》

全文：
文德绥中夏，威灵镇远夷。
恩灵沧海润，基业泰山维。
汉曲白麟应，虞韶丹凤仪。
伪儒蒙景化，鼓舞庆淳熙。

名句书法欣赏

韩维文德绥中夏，威灵镇远夷书法作品欣赏
文德绥中夏，威灵镇远夷书法作品

参考注释

文德

(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元傅若金《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的日本了。”

(2).写文章的道德。鲁迅《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而榆关失守，热河吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”

中夏

中国;华夏

威灵

(1) 声威;威势

广耀威灵

(2) 神灵

远夷

指远方的少数民族。《汉书·五行志下之上》：“象陈眊乱，不服事周，而行贪暴，将致远夷之祸。”《三国志·吴志·陆瑁传》：“ 瑁上疏諫曰：‘臣闻圣主之御远夷，羈縻而已，不常保有。’” 宋田锡《论军国机要朝廷大体》：“皇风日远，远夷自然入贡。” 明焦竑《玉堂丛语·筹策》：“远夷为强国所侵，其来愬者，恃我能为之主也。”

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