| 古诗 | 王翚仿王蒙秋山读书图 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 王翚仿王蒙秋山读书图原文耕烟已自仿黄鹤，又道山樵法巨然。 非说攸闻不师古，祗应佳处读遗编。 诗词问答问：王翚仿王蒙秋山读书图的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押先韵 出处：御制诗三集卷十五 2. 见王翚自识语 参考注释耕烟农家的炊烟。借指隐居生活。 南唐 张观 《过衡山赠廖处士》诗：“到头终为苍生起，休恋耕烟 楚水 濆。” 黄鹤传说中仙人所乘的一种鹤 昔人已乘黄鹤去。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 黄鹤一去不复返。 山樵樵夫。 宋 米芾 《观音岩》诗：“鲍饵有时邀楚钓，海云常觉护山樵。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“捕鱼山之旁，伐木山之中，犹见山樵与村童，春日会鼓声逢逢。” 巨然五代、宋初画家，僧人。江宁(今江苏南京)人，一说钟陵(今江西南昌)人。南唐时住开元寺。入宋，随李后主至汴京。擅画山水，师法董源，善于表现江南烟峦气象，喜用大披麻皴法，笔墨清润。与董源并称“董巨”，为五代、宋初南方山水画主要流派。有《秋山问道》等画存世。 不师(1).不效法；不学习。《史记·秦始皇本纪》：“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。”《文选·王粲＜赠文叔良＞》诗：“ 董褐 荷名，胡寧不师？” 李周翰 注：“何得安然不为师法也。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“事不师古而能长久者，非所闻也。” (2).不立师傅。《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“恃爱肆姐，不训不师。” 李周翰 注：“恃母兄之慈，纵而成娇，不垂训教，不立师傅。” (3).不出兵。《史记·苏秦列传》：“且异日 济 西不师，所以备 赵 也。” 祗应(1).恭敬地伺候，照应。 宋 吴自牧 《梦粱录·角觝》：“但内等子设额一百二十名，内有管押人员十将各二名，上中等各五对，下等八对，剑棒手五对，餘皆额里额外，准备祗应。”《水浒传》第五八回：“客官不知，但是来寻山寨头领，必然是社火中人故旧交友，岂敢有失祗应？便当去报。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“本处有一美丽歌妓，姓 周 ，小字 月仙 ， 柳七官人 ，每召至楼上歌唱祗应。” (2).指侍从。《宣和遗事》后集：“ 金 人遣使入城，言国主有命，於京师中，选择十八已下女子一千五百人，充后宫祗应。” (3).犹供职。 宋 范仲淹 《奏乞在京并诸道医学教授生徒》：“取医道精深高等者，方得入翰林院祗应。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“则或以工画，或以能棋，各守技业，以备祗应。” 佳处(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题＜保母帖＞》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。” (2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。” 遗编(1).指前人留下的著作。《旧唐书·章怀太子贤传》：“往圣遗编，咸穷壼奥。” 宋 苏辙 《寄题蒲传正学士阆中藏书阁》诗：“更把遗编观得失，君家旧物岂须猜。” 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“遗编軼正雅，旷代殊徽音。” 清 杜濬 《咏史得谢皋》：“所以 晞髮翁 ，遗编灿星斗。” (2).指散佚的典籍。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“通儒作相，徵博士於诸侯；中使驱车，访遗编於四海。” 清 戴名世 《＜天籁集＞序》：“顷余有志於先朝文献，欲勒为一书，所至輒访求遗编，颇畧具。” (3).释卷；放下书籍。 明 袁宏道 《送叶使君还朝序》：“虽纷庞业杂之中，而幽閒自得，手不遗编。” |
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