| 古诗 | 送韩建宁赴召二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 送韩建宁赴召二首原文忆公典选继昌黎，是我学人行卷时。香火奉祠虽觖望，簿书栖邑尚淹期。 长年敢有飘零恨，末路欣逢陶冶私。 自度才能不堪举，直思求地勉寒饥。 诗词问答问：送韩建宁赴召二首的作者是谁？答：赵蕃 参考注释典选掌管选拔人才授官的事务。《旧唐书·文苑传上·王勃》：“初，吏部侍郎 裴行俭 典选，有知人之鉴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·赵忠毅公择言》：“太宰 陈 公 有年 典选，予为主事。” 昌黎(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。” (2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。 学人(1).求学的人。《左传·昭公九年》：“辰在子卯，谓之疾日。君彻宴乐，学人舍业，为疾故也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·神韵》：“‘神韵’二字，予向论诗，首向学人拈出。” (2).学者，在学术上有一定成就或造诣的人。 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 陆陆堂 、 诸襄七 、 汪韩门 三太史，经学渊深，而诗多涩闷，所谓学人之诗，读之令人不懽。” 朱自清 《评郭绍虞＜中国文学批评史＞上册》：“目录学上虽划分了独立的一类，而在一般学人心目中，这个还是小道，算不得学问的。” 费孝通 《信得过的人》：“ 吴晗 则被 * 、‘ * ’诬陷死于冤狱之中，一代学人，含冤而逝。” 行卷(1). 唐 代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷。 唐 李商隐 《与陶进士书》：“文尚不復作，况復能学人行卷耶？” 宋 程大昌 《演繁露·唐人行卷》：“ 唐 人举进士必行卷者，为缄轴，録其所著文以献主司也。”因也称士子于考试前所上显贵的诗文。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·李播》：“ 播 以郎中典 蘄州 ，有 李生 携诗謁之， 播 曰：‘此吾未第时行卷也。’” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“ 唐 士子应举，多遍謁藩镇、州郡丐脂润……至所干投行卷，半属讇词，概出贋剿。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“ 唐 以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。” (2). 明 代坊肆所刻举人中式的诗文。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“至﹝ 万历 ﹞乙卯以后，而坊刻有四种……曰行卷，则举人之作。” 清 钮琇 《觚賸·酒芝》：“﹝ 李太虚 ﹞因购 吴 （ 吴梅村 ）行卷，携以北上，为延誉京师。” 香火(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火 香火甚盛 (2) 燃点的香 用香火点爆竹 奉祠(1).祭祀。《史记·封禅书》：“ 杜主 ，故 周 之右将军，其在 秦中 ，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。”《后汉书·桓晔传》：“ 赐 遣吏奉祠，因县发取祠具， 曄 拒不受。” (2). 宋 代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。见《宋史·职官志十》。《宋史·道学传三·朱熹》：“詔以 熹 累乞奉祠，可差主管 台州 崇道观 。” 宋 陆游 《上书乞祠》诗：“上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。” 觖望(1) 因不满意而怨恨 欲王卢绾,为群臣觖望。——《史论韩王信卢绾列传》 (2) 希望;企图 簿书(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！” (2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。” 长年(1) 〈方〉∶船的主人 (2) 船工 (3) 指老年人 飘零(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落 黄叶飘零 (2) 比喻漂泊流落 末路(1) 路途的终点,比喻衰亡没落的境地 穷途末路 (2) 指朝代的末期或人的晚年 陶冶(1) 烧造陶器、冶炼金属 (2) 比喻对人的性格和思想进行培养 自度(1).自行检束。《书·无逸》：“严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒寧。” (2).自己过活。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 裴彖飞 ﹞又入巴波大学，时亦为优，生计极艰，译 英 法 小説自度。” (3).谓济渡自身，超越苦难。 康有为 《大同书》甲部第六章：“神圣仙佛，以自度而度人者也。” (4).自谱(词曲)。 宋 姜夔 《扬州慢》词序：“予怀愴然，感慨今昔，因自度此曲。”参见“ 自度曲 ”。 自己衡量；自忖。《韩非子·外储说左上》：“ 郑 人有置履者，先自度其足而置之坐。”《史记·项羽本纪》：“ 汉 骑追者数千人， 项王 自度不得脱。” 唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“如僕者，自度若世无 孔子 ，不当在弟子之列。” 宋 陈亮 《论励臣之道》：“上率其下，下勉其上，自度其力之不逮者，无尸厥官，朕将明赏罚以厉其后。” 清 曾国藩 《李忠武公神道碑铭》：“公力战终日，自度事不可为。” 才能(1) ——表示将来的时候才会 过些时候我们才能说它是什么 (2) 是合适的、恰当的或有利的(对人或对物) 唯独他才能胜任这种工作 不堪(1) 用于形容词后面表示程度深 忙碌不堪 疲备不堪 (2) 坏到极点 那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》 寒饥亦作“ 寒饥 ”。寒冷和饥饿。 汉 陆贾 《新语·明诫》：“穷涉寒飢，织履而食。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“不见三公后，寒飢出无驴。” 宋 秦醇 《谭意歌传》：“不惟今日重酬子，异日亦获厚利。无使其居子家，徒受寒饥。” 见“ 寒飢 ”。 |
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