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名句

何处披襟风快哉，一亭临涧四门开

释义

名句出处

出自唐代白居易的《题新涧亭兼酬寄朝中亲故见赠》

全文：
何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。
金章紫绶辞腰去，白石清泉就眼来。
自得所宜还独乐，各行其志莫相咳。
禽鱼出得池笼后，纵有人呼可更回。

名句书法欣赏

白居易何处披襟风快哉，一亭临涧四门开书法作品欣赏
何处披襟风快哉，一亭临涧四门开书法作品

参考注释

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

披襟

(1).敝开衣襟。多喻舒畅心怀。战国楚宋玉《风赋》：“有风颯然而至，王廼披襟而当之曰：‘快哉此风！’” 宋张景星《秋日白鹭亭》诗：“开樽屏丝竹，披襟向萧籟。” 清杜岕《张大育头陀抱琴来同孟新听弹》诗：“一曲《涂山操》，披襟此日过。”

(2).指衣衫破烂，把衣襟拖挂下来。郭沫若《洪波曲》第十四章二：“那些壮丁们在每一个人身上穿着一件卫生衣……大框小洞，带片披襟，甚至有的一边袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。犹披心。谓推诚相与。《晋书·周顗传》：“ 伯仁总角於东宫相遇，一面披襟，便许之三事，何图不幸自貽王法。”《艺文类聚》卷五五引南朝梁王僧孺《＜临海伏府君集＞序》：“与君道合神遇，投分披衿。” 唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“入幕知孙楚，披襟得郑侨。” 清陈盟《与亲友话旧》诗：“所愿故乡归有路，披襟重话再生欢。”

风快

(1).风吹得畅快。宋柳永《夏云峰》词：“ 楚臺风快，湘簟冷，永日披襟。” 宋周邦彦《芳草渡·别恨》词：“听碧窗风快，珠帘半卷疏雨。”

(2).犹飞快。艾芜《纺车复活的时候》：“捏着车轮中间的扶手，轻轻一摇，便风快地转动。” 柳青《铜墙铁壁》第六章：“她们风快上了山，到树底下，胸脯都一起一伏地喘着气。”

(3).十分锋利。秦*基*伟《故乡的战斗》：“大家早就把枪擦得干干净净，把马刀磨得风快。”

四门

(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”

(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。

(3).佛经有释迦牟尼 ( 净饭王太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“ 殷鉴四门，幽求六岁。” 李善注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”

(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。

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