古诗 | 古怀 |
朝代 | 明代 |
作者 | 止庵法师 |
释义 | 古怀原文思寻海底人,为乞珊瑚树。持栽此前庭,慰彼岁将暮。 上栖孤金禽,下宿单玉兔。 四时相并辉,颜色长不故。 诗词问答问:古怀的作者是谁?答:止庵法师 参考注释思寻寻思,思忖。《三国志·吴志·骆统传》:“思寻所由,小民无知。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 简文 云, 渊源 语不超诣简至,然经纶思寻处,故有局陈。”《再生缘》第六九回:“左思右想无良计,説来此事费思寻。” 海底(1) 海洋的底部 (2) 海床 珊瑚树(1).即珊瑚。因其形似树,故称。《晋书·石崇传》:“ 武帝 每助 愷 ,尝以珊瑚树赐之,高二尺许,枝柯夫疏,世所罕比。” 唐 张谓 《杜侍御送贡物戏赠》诗:“ 越 人自贡珊瑚树, 汉 使何劳獬豸冠。”参见“ 珊瑚 ”。 (2).植物名。常绿灌木或小乔木。叶椭圆形,边缘有波状锯齿;花白色,气芳香;果实椭圆形。产于我国华东及华南各省, 日本 、 印度 也有分布。 前庭(1) 正屋前的庭院 (2) 前额 宽阔前庭 (3) 内耳中维持平衡的器官 下宿〈方〉∶歇脚;住宿 他找了家小旅店下宿 玉兔(1) (2) 月宫里的兔 (3) 又指月亮 玉兔东升 四时(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 相并并排;并列。 唐 朱庆馀 《宫词》:“寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。” 宋 范成大 《偶题》诗:“蕉心榴萼俱无赖,要与春衫相并红。” 颜色(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象 (2) 指显示给人看的利害的脸色 颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》 (3) 指颜料或染料 (4) 为颜料所染成的色彩或色泽 他的衣服上满都是那种颜色的染料 (5) 女子的姿色 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》 诗文赏析【注释】:(德祥字麟州,钱塘人。持戒律。书宗晋人,擅名一时。 诗刻苦,高逼郊、岛,有诗曰《桐屿集》。洪武初,住持 径山,临终倚座曰:“一队緌糟汉,我争如尔何!”谈笑 而逝。姚少师《祥老草书歌》云:“祥师只今为巨擘,上 与闲素争蠙巑岏。钱塘山水甲天下,秀气毓子为楩楠。十 年不出笔成冢,中山老兔愁难安。晴轩小试乌玉玦,双龙 随手掀波澜。昨将一纸远寄我,天孙机锦千花攒。愿师勿 置铁门限,从它须索来千官。搢绅相与叹莫及,便欲夺去 加巾冠。厥声已播不知息,箱箧盛贮光烂烂。”其为一时 推重如此。吴之鲸《武林梵刹志》云:“祥公与梦观仁公 同参,相与肆力于诗。仁公以南粤进翡翠,作诗寓讽云: ‘见说炎洲进翠衣,网罗一日遍东西。羽毛亦足为身累, 那得秋林静处飞。’太祖怒曰:‘汝谓我法网密,不欲仕 我耶?’止庵亦以《西园诗》忤上,几不免。”《西园诗 》今载集中,不知所谓忤上者何语,野史流传,不足信也 。祥公有题倪云林、周履道书画云:“东海东吴两故人, 别来二十四番春。”又有《为王驸马赋清真轩》诗,则知 公生元季,至永乐中尚在也。有《和御制赐赤脚僧》诗。 又《句容道中》诗云“十年三度上京华”,则洪武中 * 浮屠也。田汝成《西湖志》云:“故宋时为僧,入元属念 旧国,有《风雨》、《望月》诸诗。”汝成志称详博,其 疏谬如此。) |
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