| 古诗 | 英华殿菩提子数珠 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 英华殿菩提子数珠原文七树恒沙结子多，数珠拈百八云何。 欲因悠久卜皇祚，讵是寻常佞佛陀。 颗颗圆融开意蕊，累累联缀振禅柯。 莲池净业吾无暇，静置如闻鸣法螺。 诗词问答问：英华殿菩提子数珠的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押歌韵 出处：御制诗三集卷十四 2. 善提树七株森列殿墀事见前歌 参考注释恒沙见“ 恆河沙数 ”。 结子植物结实。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“家有一李树，结子殊好。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之二：“卑枝低结子，接叶暗巢鶯。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“自笑公门嬾桃李，五更结子要风催。” 郭沫若 《星空·广寒宫》：“你看，它又不开花，又不结子。” (1).指用线、丝、草绳等结成之物。《水浒传》第五六回：“下面一个婭嬛上来，就侧首春臺上，先摺了一领紫绣围领……一条红緑结子，并手帕一包。”《红楼梦》第二四回：“ 袭人 被 宝釵 烦了去打结子了。” 王西彦 《死在担架上的担架兵》：“ 李娃娃 把‘行床’的木栅门关得铁紧，上了闩，还用稻草绳把它绑住，结子打在里面。” (2).比喻疑难困惑的关键。 艾芜 《百炼成钢》第六章：“她觉得她心里的一个结子，现在突然一下散了，感到非常的愉快。” 数珠佛教徒诵经时用来计数的成串的珠子。也叫“念珠” 云何(1).为何，为什么。《诗·唐风·扬之水》：“既见君子，云何不乐？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“云何清淑气，孕此诡譎跡？” (2).如何；怎么办；怎么样。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何？’对曰：‘当斩。’”《后汉书·班勇传》：“今立副校尉，何以为便？又置长吏屯 楼兰 ，利害云何？” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“上面并无题字，不知宣传者于意云何。” 悠久长久;久远 一种悠久的民族意识传统 悠久成物之理。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 皇祚帝统；皇位。 晋 张华 《列文先生鲍玄泰诔》：“於鑠 列文 ，续蕤皇祚。”《北史·外戚传序》：“ 魏 道武 初， 贺訥 有部众之业，翼成皇祚，其餘或以劳勤，或缘恩泽。” 南朝 陈 徐陵 《陈武帝即位诏》：“宝业初建，皇祚维新。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“ 安禄山 僭乱中原，是卿再安皇祚。” 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 佛陀佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。因此,佛陀变为对悉达多的称呼。佛陀生于释迦族,故又名释迦牟尼 圆融(1).佛教语。破除偏执，圆满融通。《楞严经》卷十七：“ 如来 观地、水、火、风，本性圆融，周徧法界，湛然常住。” 宋 苏轼 《答子由颂》：“五藴皆非四大空，身心河岳尽圆融。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“眼前的愁烦是蜕化期间应有的苦闷，超越了这一段期间，自然会入于圆融无碍的境界。” (2).通融。《旧五代史·唐书·明宗纪二》：“天下节度、防御使，除正、至、端午、降诞四节量事进奉，达情而已。自於州府圆融，不得科敛百姓。” (3).犹圆通。指文辞周密畅达。 清 黄宗羲 《与李杲堂陈介眉书》：“ 万充宗 传諭：以 高旦中 誌铭中有两语，欲弟易之，稍就圆融。” 意蕊亦作“ 意蘂 ”。指心情，心意。谓其纠结如花蕊，故云。 南朝 梁简文帝 《与广信侯书》：“岂止心灯夜炳，亦乃意蕊晨飞。” 清 赵翼 《静观》诗之二五：“诗词亦復然，意蘂抽萌芽。”《负曝闲谈》第十四回：“ 黄子文 以为是有情于他，喜得心花怒放，意蕋横飞。” 累累(1) 多次 (2) 数目多得无法计算的 罪行累累 (3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子 联缀连结、组合在一起。《周礼·天官·太宰》“以九两繫邦国之民” 汉 郑玄 注：“繫，联缀也。” 唐 李商隐 《与陶进士书》：“久羡怀藏，不敢薄贱，联缀比次，手书口咏。” 明 唐顺之 《雁训》：“一纵一横，乍合乍分，既错落而成点，亦联缀而为画。”《西游记》第七二回：“遇穀粒手拈入口，逢丝缕联缀遮身。” 莲池(1).种莲的池沼。 南朝 梁 任昉 《咏池边桃》：“聊逢赏者爱，栖趾傍莲池。” 唐 崔元翰 《杂言奉和圣制见自生藤》：“餘芳连桂树，积润傍莲池。” (2).指佛地。佛教谓极乐净土。 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“不是三年曾有约，谁教今日会莲池。” 明 无名氏 《赠书记·假尼入寺》：“再不回头苦海向莲池，将来堕落知何地。” 清 沉起凤 《谐铎·穷士扶乩》：“年来説法成空相，愿咒莲池化酒杯。” 冰心 《往事（二）》三：“天国泥犁，任她幻拟：是泛入七宝莲池？是参谒白玉帝座。” (3). 明 高僧。本姓 沉 ，名 袾宏 ，字 佛慧 ，号 莲池 ， 仁和 (今 浙江 杭州 )人，世称 莲池大师 。又称 云栖大师 。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游跡》诗之八：“何许 莲池 老，空门另立阶。” 无暇没有空闲 无暇日 法螺海中软体动物。壳呈螺旋状，壳壁很厚，长约一尺。壳顶穿孔，可吹奏，发声响亮。古时用作军队号角、宗教法器等。《法华经·序品》：“吹 * 螺，击 * 鼓。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·白塔燃灯》：“诸内侍黄衣喇嘛执经梵唄，吹 * 螺。” 克非 《春潮急》四五：“ 李春山 直到现在才明白，原来法螺召唤来的鬼魂，是可以使巫师自己倒霉的。” |
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