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名句

初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《新凉感兴》

全文：
初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜。
草争人迹微疏处，荷怯秋风欲动时。
又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。
中元节后新来懒，草册才抄第二诗。

名句书法欣赏

杨万里初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜书法作品欣赏
初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜书法作品

参考注释

生衣

(1).指物体表面寄生的菌藻类植物。唐杜甫《寄韦有夏郎中》诗：“归楫生衣卧，春鸥洗翅呼。” 王嗣奭释：“楫生水衣，而犹卧波。” 宋陈师道《酬智叔见赠》诗：“过逢为説侯芭在，卧楫生衣犊有孙。”

(2).夏衣。唐王建《秋日后》诗：“立秋日后无多热，渐觉生衣不著身。” 宋陆游《晨起独行绿阴间》诗：“不恨过时尝煮酒，且欣平旦着生衣。” 清纳兰性德《天仙子》词：“薄霜庭院怯生衣，心悄悄。”

进熟

亦作“ 进孰 ”。1.进虚美之言。一说，犹言进见熟习。《史记·大宛列传》：“而汉使者往既多，其少从率多进熟於天子，言曰：‘ 宛有善马在贰师城，匿不肯与汉使。’” 裴駰集解引《汉书音义》：“进熟，美语如成熟者也。”《汉书·张骞传》：“ 汉使往既多，其少从率进孰於天子，言大宛有善马在贰师城，匿不肯示汉使。” 颜师古注：“ 孟康曰：‘进孰，美语如成孰也。’ 晋灼曰：‘多进虚美之言、必成之计於天子，而率不果也。’进孰者，但空进成孰之言。” 王先谦补注引王闿运曰：“进孰，言进见孰习也。以习孰故无所不言，而言及马矣。” 宋文莹《玉壶清话》卷三：“一旦，中书进熟，除一臣僚为益漕。” 明谢肇淛《五杂俎·事部一》：“《东轩笔録》载王沂公命王耿按陈絳事至中书，立命进熟。进熟不知何物，以意度之，似是具呈之义。”

(2).指祭祀时进熟食。《礼记·祭义》“反馈乐成” 汉郑玄注：“天子诸侯之祭或从血腥始，至反馈，是进熟也。” 孔颖达疏：“此天子诸侯之祭，血腥而始，及至进是，设饌进孰，合乐成毕。”《新唐书·礼乐志一》：“凡祭祀之节有六……六曰进熟、馈食。” 宋文莹《玉壶清话》卷一：“公以《开元礼》参酌於三代之典，继以进熟之际作《雍和乐》。”

新凉

指初秋凉爽的天气。唐韩愈《符读书城南》诗：“时秋积雨霽，新凉入郊墟。” 宋徐玑《新凉》诗：“黄鶯也爱新凉好，飞过青山影里啼。” 元萨都剌《溪行中秋翫月》诗：“微波漾漾风徐徐，新凉拂拂飘裙裾。”

相宜

合适,符合

在那个场合你说这样的话是不相宜的

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