| 古诗 | 杂言 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 杂言原文无形生有形，无形更何生。 无声听有声，无声更何听。 晦为明始，乱实治基。 反观其文，危岂如之。 凶莫凶于中盈，吉莫吉于撝谦。 出言莫予违，自审诚奚堪。 诗词问答问：杂言的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗四集卷十一 参考注释无形(1) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的 无形的鞭策 (2) 不知不觉中 他们的小组无形中解散了 有形有一定的形体或形式 有形资产 无声没有一点声音 无声无息 有声有声誉；著称。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 有声，遹骏有声。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 张耳 之贤，有声 梁 魏 。” 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》：“ 沉 登甲戌进士，授 粤 之 顺德 令，以清峻称。入为郎，出为守，俱有声。” 乱实混淆事实。《史记·秦始皇本纪》：“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。”《后汉书·宦者列传论》：“敏才给对，饰巧乱实。” 康有为 《＜新学伪经考＞序目》：“今罪人斯得，旧案肃清，必也正名，无使乱实。” 反观(1).一种唯心的认识论。离开自己的感官和实践，用所谓心和理去观察世界。 宋 邵雍 《观物内篇》十二：“夫所以谓之观物者，非以目观之也；非观之以目而观之以心，非观之以心而观之以理也……所以谓之反观者，不以我观物也。不以我观物者，以物观物之谓也，既能以物观物，又安有我於其间哉？” (2).犹反省。 清 王夫之 《读四书大全说·大学·补传》：“特以‘毋自欺’三字，示以警省反观之法。” 吉莫皮革名。《唐六典·户部尚书》“一曰关内道……厥贡岱赭盐山” 唐 李林甫 注：“ 同州 皱文吉莫皮。”参见“ 吉莫靴 ”。 撝谦谓施行谦德。泛指谦逊。《易·谦》：“无不利，撝谦。” 王弼 注：“指撝皆谦，不违则也。”《陈书·周弘正传》：“窃闻撝谦之象，起於 羲 轩 爻画；揖让之源，生於 尧 舜 禪受。” 宋 王安石 《贺留守侍中启》：“遂回涣号之孚，以徇撝谦之美。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“二生至，各叙契阔，并申贺悃， 梁 撝谦不已。” 朱自清 《忆跋》：“他说‘薄薄的影’，自是撝谦的话。” 出言开口发言;说话 出言不快 |
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