| 古诗 | 恭谒福陵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 恭谒福陵原文天柱隆崇万载亭，福贻奕叶藉威灵。 风云俨若通神縡，龙虎常如护帝扃。 黍稷一时陈俎豆，瞻依十载易霜星。 敬观实录思开创，每悉艰难泪雨零。 诗词问答问：恭谒福陵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押青韵 出处：御制诗二集卷五十二 2. 陵山名天柱山 参考注释天柱(1).古代神话中的支天之柱。《淮南子·墬形训》：“昔者 共工 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周之山 ，天柱折，地维絶。”《神异经·中荒经》：“ 崑崙 之山有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也，围三千里周圆如削。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。” 郭沫若 《女神·女神之再生》诗：“党徒们呀，快把你们的头颅借给我来！快把这北方的天柱碰坏！碰坏！” (2).比喻负重任者。 田汉 《关汉卿》第五场：“可是自从读了 文丞相 的《正气歌》，才知道现在也还有这样不愧前人的地维、天柱，这就大大增加了我的勇气了。” (3).耳的别名。《太平御览》卷三六六引《长沙耆旧传》：“太尉 刘寿 少遇相师，相师曰：‘耳为天柱，今君耳城郭，必典家邦。’” (4).山名。在 山东 平度县 北。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山东七·莱州府》：“ 天柱山 ，州（ 平度州 ）北五十里，絶顶巉巖，耸立如柱。” (5).山名。又名 霍山 。在今 安徽 。 西汉 元封 五年(公元前106年) 武帝 南巡，登其山，号为南岳，即此。《史记·孝武本纪》：“上巡 南郡 ，至 江陵 而东，登礼 潜 之 天柱山 。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“ 潜县 属 庐江 ， 南岳 霍山 也。” (6).山名。在 浙江省 余杭县 北。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江二·杭州府》：“﹝ 大涤山 ﹞其右为 天柱山 ，高六百六十丈……为第五十七福地。” (7).山名。 陕西 岐山 的别名。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西四·凤翔府》：“ 岐山 亦曰 天柱山 。” (8).星名。属于东方七宿中的角宿。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。”《星经》卷上：“天柱五星在紫微宫内，近东垣，主建教等二十四气也。” 隆崇(1).高耸貌。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“ 召公 大贤，犹舍甘棠，区区小国，而臺观隆崇，骄盈於世。” (2).指高耸的山峰。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记二》：“从岭坞升降，五里，有一、二家在南陇下，为 保定舖 。从其侧西上岭，渐陟隆崇。” (3).尊崇，优厚。《后汉书·郎顗传》：“陛下宜加隆崇之恩，极养贤之礼，徵反京师，以慰天下。” (4).推崇；器重。《后汉书·李固传》：“ 琼 （ 黄琼 ）久处议郎，已且十年，众人皆怪始隆崇，今更滞也。” 李贤 注：“隆，高也。崇，重也。”《三国志·蜀志·费诗传》：“今 汉王 以一时之功，隆崇於 汉升 ，然意之轻重，寧当与君侯齐乎！” 宋 曾巩 《开府仪同三司制》：“所以隆崇大臣，古今之通判也。” (5).兴盛。《世说新语·轻诋》“ 安固 者， 高柔 也” 刘孝标 注引 晋 孔统 《柔集叙》：“ 柔 家道隆崇。” 明 袁宏道 《与龚惟长先生书》：“尊家道隆崇，百无一闕，岁月如花，乐何可言。” 郭沫若 《十批判书·韩非子的批判》：“教化是随时运而进展的，礼乐行政以 周 代为隆崇。” (6).崇高，高超。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“以谓足下资性卓絶，造德隆崇，出之渊渊，等辈咸伏。” (7).重大。 郭沫若 《苏联纪行·六月二十二日》：“本领未免太低，责任又过于隆崇，赤手空拳，有谁能鼓舞我的馀勇？” 奕叶累世，代代。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕叶载德，常歷宫尹，以建于兹。”《隋书·礼仪志七》：“ 宣尼 制法，云行 夏 之时，乘 殷 之輅。奕叶共遵，理无可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志铭》：“君自以奕叶为儒，继承不易，孳孳问学。” 清 刘大櫆 《＜张讷堂诗集＞序》：“见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艷之。” 威灵(1) 声威;威势 广耀威灵 (2) 神灵 风云①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。俨若(1).恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，儼若思。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“故儼若冠於《曲礼》，望貌首於五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》：“心和则其体儼若，君惠则其民晏如。” (2).宛若，好象。《西京杂记》卷三：“復铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙各有所执，皆缀花采，儼若生人。” 明 蒋一葵 《长安客话·小西天》：“ 石经山 峰峦秀拔，儼若 天竺 ，因谓‘小西天’。” 萧红 《夏夜》：“她依着一株花枝，花枝的影子抹上墙去，那样她俨若睡在荷叶上。” 通神通于神灵。形容本领极大、才能非凡。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“非夫通神之俊才，谁能剋成乎此勋。” 唐 李商隐 《王昭君》诗：“ 毛延寿 画欲通神，忍为黄金不顾人。” 清 张德彝 《随使法国记·马赛波尔多纪事》：“因 郎柏尔 病愈……深赞 惕庵 之能，察脉通神，为今日之 和缓 。” 龙虎(1) 形容皇帝的气派 (2) 比喻英雄豪杰 皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》 帝扃犹言皇帝宫阙。指朝廷。扃，门户。《魏书·常景传》：“虽縻爵帝扃，焉得而寧之？虽结珮皇廷，焉得而荣之？” 黍稷(1).黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不觉秀之者丰壤也。” (2).《诗·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。 宋 韩琦 《寄题广信君四望亭》诗：“古道入秋漫黍稷，远坡乘晚下牛羊。” 王闿运 《上征赋》：“访故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 俎豆(1) 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿 (2) 指奉祀 俎豆千秋 瞻依(1).瞻仰依恃。表示对尊长的敬意。语出《诗·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。” 郑玄 笺：“此言人无不瞻仰其父取法则者，无不依恃其母以长大者。” 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》：“然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫、平昔游从，又予心之所嚮慕而瞻依。” 明 张煌言 《上监国启》：“臣不胜惶悚瞻依之至！” 清 孙枝蔚 《赠滕县任明府淑源》诗：“上官齐劝慰，父老最瞻依。” (2).借指父母。 王闿运 《王祭酒母鲍太夫人诔》：“少依慈训，壮失瞻依。” (3).敬仰依恋。 宋 苏轼 《天章阁权奉安神宗皇帝御容祝文》：“将往宅於灵宫，永怀攀慕；愿少安於祕殿，无尽瞻依。” 冰心 《寄小读者》二一：“湖畔徘徊，山风吹面，情景竟是瞻依而不是赏玩。” (4).形容耸立。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“其下深壑中，始见居庐环倚，似有楼阁瞻依之状，不辨其为公馆、为庙宇也。” 实录(1) 符合实际的记载 这本日记是他晚年生活的实录 (2) 正式录音、录像 开创创立,开拓创建 艰难艰苦困难 历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》 漫长而艰难的行军 |
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