麋鹿竟游姑苏倾国倾城隐然作卧薪尝胆奥援咄咄吴其为沼 湖船晚逐范蠡功人功狗空付于盲女村翁乱说嗟嗟汉实寡恩

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上联：麋鹿竟游姑苏倾国倾城隐然作卧薪尝胆奥援咄咄吴其为沼
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对联备注：

（吴恭亨题诸暨西子庙,在浙江诸暨城南，祀春秋时代的美女西施。西施，诸暨县人，越王以其貌美，遂送于吴。吴灭，西施之功也。麋鹿句：指姑苏台已荒芜，含吴亡之意，《史记》有“臣闻子胥谏吴王曰：‘臣今见麋鹿游姑苏之台也！’”糜鹿，即四不象，姑苏台，在江苏吴县姑苏山上，相传为吴王夫差所建。倾国倾城：指西施的美色；奥援：有力支援，内应；咄咄句：吴国灭亡，奇怪吗？为沼，化为泥沼，喻指灭亡，伍员曾言“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎？”湖船句：范蠡悄悄地带着西施，趁着暮色，乘船到太湖隐居去了。功人功狗）

参考注释

麋鹿

[mi-lu] 亦称“四不像”。中国著名的特产动物,但野生的早已灭绝,现存者都是北京南苑皇家猎苑的孑遗,特征是尾特别长,眉杈特别发达,形成主杈模样

麋鹿满之。——《墨子·公输》

取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》

姑苏

亦作“ 姑胥 ”。1.山名。在 江苏省 吴县 西南。《史记·河渠书》：“上 姑苏 ，望五湖。”《淮南子·人间训》：“﹝ 越王 ﹞甲卒三千人，以禽 夫差 於 姑胥 。”参阅 宋 范成大 《吴郡志》、 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南六·吴县》。

(2).指 姑苏台 。《国语·越语下》：“ 吴王 帅其贤良与其重禄，以上 姑苏 。” 韦昭 注：“ 姑苏 ，宫之臺也，在 吴閶门 外，近湖。”《史记·吴太伯世家》：“ 越 因伐 吴 ，败之 姑苏 。” 司马贞 索隐：“ 姑苏 ，臺名，在 吴县 西三十里。”《后汉书·济南安王康传》：“ 吴 兴 姑苏 而灭。” 李贤 注：“ 姑苏臺 一名 姑胥臺 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“姑击之于 檇李 ，復败于 姑苏 。”参见“ 姑苏臺 ”。

(3). 苏州 吴县 的别称。因其地有 姑苏山 而得名。《荀子·宥坐》：“女以諫者为必用邪？ 吴子胥 不磔 姑苏 东门外乎！” 汉 王符 《潜夫论·边议》：“ 孟明 补闕於 河西 ， 范蠡 收责於 姑胥 。” 唐 张继 《枫桥夜泊》诗：“ 姑苏 城外 寒山寺 ，夜半鐘声到客船。” 明 冯梦龙 《山歌·月上》：“ 姑苏 李秀才 ，贫而滑稽。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“来此已是 姑苏 ，料想地方官员，一定要来参謁。”

倾国倾城

亦作“ 倾城倾国 ”。《汉书·外戚传上·李夫人》：“ 延年 侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絶世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。寧不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后因以“倾国倾城”或“倾城倾国”形容女子极其美丽。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“虽非图画，入 甘泉 而不分；言异神仙，戏 阳臺 而无别，真可谓倾国倾城，无对无双者也。” 唐 武元衡 《赠佳人》诗：“步摇金翠玉搔头，倾国倾城胜 莫愁 。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷二：“所谓倾城倾国者，盖一城一国之人皆倾心而爱悦之。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌。”《花月痕》第七回：“那花选有甚么看头呢？所选的人，横竖是那 并州 几个粉头，又难道又有个倾国倾城的出来么？”

隐然

[faint] 隐隐约约的样子

隐然可见

卧薪尝胆

[stoop to conquer;firm resolve in danger to wipe out a national humiliation] 身卧于柴薪,口尝着苦胆。比喻发奋磨砺,时刻不忘雪耻

此臣子痛心切骨,卧薪尝胆,宜思所以报也。——《宋史·胡宏传》

越勾践卧薪尝胆欲报 吴。——《吴越春秋》

奥援

[ally;support during a crisis] 暗中支持、帮助的力量;有力的靠山

奥援有灵,朝廷无法。——《先拨志始》

咄咄

[tut-tut;threatening;menacing;aggressive] 感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧

咄咄怪事

范蠡

[Fan Li] 春秋末年政治家、军事家。字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。出身微贱。仕越为大夫,擢上将军。他与文种协助勾践着手重建国家。经过长期准备,逐步为灭吴作好准备。前484年,吴王已杀谋臣伍子胥,勾践欲发兵攻吴,为他劝止。次年,吴王夫差率国精锐北上黄池(今河南封丘西南)与晋国争霸,只留老弱残兵与太子在国看守,他认为是进攻吴国良机,便与勾践率师伐吴,大获全胜。后游齐国。至陶,改名陶朱公,经商致富。晚年放情太湖山水,爱好养鱼。著《计然篇》、《养鱼经》。其言论还见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》等

功人

(1). 汉高祖 平定天下后，论功行赏，以 萧何 居第一，群臣以 何 无战功不服。 高祖 说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。”见《史记·萧相国世家》。后以“功人”泛指起关键作用，有特殊贡献的人。 明 胡应麟 《诗薮外编·唐下》：“至 李 杜 二集，以前诸公未有敢措手者，而 廷礼 去取精覈，特愜人心。真艺苑功人，词坛伟识也。”

(2).犹工人。

功狗

《史记·萧相国世家》：“ 高帝 曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。’”后以“功狗”比喻杀敌立功的人。 清 赵翼 《歌风台怀古》诗之二：“负心事竟烹功狗，出手威原斩路蛇。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》之七：“功人功狗浑閒事，赢得贞珉著意鐫。”参见“ 功人 ”。

盲女

旧时多指以卖唱为生的失明女子。 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 杭州 宴会，俗尚盲女弹词。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十二：“盲女琵琶， 明 时已有之，至今 江 淮 尤甚…… 元 瞿存斋 《过汴梁诗》：‘陌头盲女无愁恨，能拨琵琶説 赵 家。’” 叶圣陶 《倪焕之》三：“街上卖唱的盲女，癞叫化子，站定了朝着人家就喊就唱，为的是一个两个铜子。”

村翁

乡村老人。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之四：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。” 元 张可久 《沉醉东风·静香堂看雨》曲：“乘落日，村翁捕鱼；感西风，倦客思鱸。” 清 郑燮 《再到西村》诗：“送花邻女看都嫁，卖酒村翁兴不违。”

乱说

[take air;talk about silly things;perpetrate] 随意胡说

乱说这样粗俗的句子

嗟嗟

(1).叹词。表示招呼。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。”

(2).叹词。表示感慨。《楚辞·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。” 唐 李颀 《行路难》诗：“薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。” 明 张煌言 《长鲸行》：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类空屈节。”

(3).叹词。表示赞美。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 郑玄 笺：“重言嗟嗟，美叹之深。”《汉书·韦贤传》：“嗟嗟我王， 汉 之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！” 明 陈烈 《重刻诚意伯刘公文集后序》：“嗟嗟树开国之勋猷，昭传世之文章。”

(4).象声词。犹溅溅。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“今惟见水异耳，嗟嗟有声，声闻数里。”

寡恩

[unsympathetic] 刻薄忍情,少施恩惠

刻薄寡恩