不看破义利关何须讲学 要认识忠孝字才是读书
书院，10字对联
对联全文
上联：不看破义利关何须讲学
下联：要认识忠孝字才是读书
对联备注：
（冯子材题广西秀阳书院）
对联不看破义利关何须讲学 要认识忠孝字才是读书书法欣赏
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参考注释
看破
[see through;be disillusioned with] 看穿,看透
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
讲学
[give lectures] 当众讲解阐述自己的学术理论
应邀出国讲学
认识
[understanding;knowledge] 头脑对客观世界的反映
感性认识
忠孝
忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”
读书
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功
- 介寿朋来，而我独羁千里足； 倾心兄事，为君多读十年书。
- 四裔人传相司马； 大年吾见老犹龙。
- 东阁勋猷，北门锁钥； 西天生佛，南极寿星。
- 邺侯名相，淮西名将，西平一门，名父名子溯李唐，三五辈名流，惟公众美兼收，位望功勋迈千古； 合肥文定，歙县文正，桐城两世，文端文和数皖省，二百年文物，到此后来居上，精神福泽冠人间。
- 帝寿股肱，九霄赐额； 民歌父母，八座齐眉。
- 四序以阳春为橐钥； 八方仰潞国若天人。
- 陆放翁于老学庵中，话成都旧游，灯市笙歌正月节； 白乐天从大历年间，到会昌初载，香山诗酒七旬人。
- 灞陵大贤，梁孟偕隐； 高阳才子，俭爽齐名。
- 丹心已向军前死； 白发还从战后生。
- 寿世声名一代斗山韩吏部 等身著作六经渊海郑司农
- 一品集成分四部； 七旬春永历三朝。
- 纵四千年史家未有之奇，手挽狂澜，一木巍然支大厦； 是三十载相节久临之地，神依故土，九霄恍若降灵旗。
- 鼎甲非难，难在同胞三鼎甲； 词林何异，异乎坦腹五词林。
- 可怜宾客尽倾盖； 长使英雄泪满襟。
- 先皇宫傍九霄，昔年多名宦崇祠，如范公忠，李公勋，越公惠，咫尺瞻天，恍见旌旗云际路； 明圣湖留一席，此地本前朝胜址，有陈时柏，唐时竹，宋时梅，馨香终古，平分蘩藻水边春。
- 自休父得姓以来与伊川明道并振家声一样门楣匹纯正 从新安移居到此于阳羡义兴大开祠宇千秋福作逮云仍
- 故作风波翻世界； 长留日月照人心。
- 良知心学，主静心学，并为理学真传，怅今兹逝水悠悠，不见古人来者； 富春钓台，江门钓台，都道楼台胜处，想当日斯竿籊籊，依然霁月光风。
- 树重于人，缅先公学传剑浦、文着琴山，宗袥馨香隆俎豆； 德修在己，诸后裔宠绍锦衣，荣施玉带，英才蔚起耀枌榆。
- 白鹤归何时，且作祠堂傍修竹； 先生喜而笑，故应主客尽诗人。
- 所欲有甚于生杀身成仁人也 莫致而至者命载胥及溺天乎
- 陵邑久蒿莱，缅江左衣冠，尚有文章传久远； 登临余感慨，望中原戎马，莫教人物负溪山。
- 树植栋梁材，辅当年吴越功成，享祀千年光汗简； 德居桑梓地，羡此地雷封族聚，名超百里震环区。
- 薄稼圃而不为，宜善会先贤之意； 敬鬼神而仍远，当恪尊乃祖所闻。
- 公有功若历山高，我欲琅琊刻石，徂徕摩崖，橥百战空群之伟绩； 灵其来兮靡笄下，谁持肥县碧桃，乐陵丹枣，歈九歌传舞以迎神。