古诗 | 偈颂十四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释印肃 |
释义 | 偈颂十四首原文陇西达士重标立,万行圆明道果成。举目含灵俱是佛,应无所住得其心。 诗词问答问:偈颂十四首的作者是谁?答:释印肃 释印肃偈颂十四首书法欣赏
参考注释陇西(1).古代郡名。《汉书·地理志下》:“ 陇西郡 。 秦 置。” 颜师古 注:“此郡在 陇 之西,故曰 陇西 。” 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二:“ 陇西 四战地,羽檄岁时闻。” 唐 韩愈 《送杨支使序》:“与之游者二人: 陇西 李博 , 清河 崔羣 。” (2). 甘肃省 的别称。参见“ 陇右 ”。 达士明智达理之士 达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》 标立高立。 明 何景明 《内篇》:“是故标立者远观视,风行者疾感动。” 明道(1032—1033) 宋仁宗年号 明道中。——宋· 王安石《伤仲永》 果成完成。 陆友白 《孙中山先生传记·事略》:“转战於 龙冈 、 淡水 等处,有众万餘人,弹尽药竭,功不果成。” 举目抬眼看 举目四望 含灵(1).内蕴灵性。《艺文类聚》卷八引 晋 庾阐 《涉江赋》:“且夫山川瓌怪,水物含灵,鳞千其族,羽万其名。” 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黄帝》:“鬱彼中坛,含灵阐化。” (2).指具有灵性的人类。《晋书·桓玄传论》:“夫帝王者,功高宇内,道济含灵。”《梁书·武帝纪上》:“专威擅虐,毒被含灵。”《宋史·乐志十》:“佑我含灵,锡兹介福。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“骄横卤莽,以鸣其‘蠢动含灵,皆有佛性’之説。” 无所住佛教语。谓不被任何意念、事物所拘执。《金刚经·妙行无住分》:“菩萨於法应无所住。”《金刚经·庄严净土分》:“应无所住而生其心。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“若知应生无所住心,则但有所著,皆在所訶。” |
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