偈颂十四首原文
陇西达士重标立，万行圆明道果成。举目含灵俱是佛，应无所住得其心。
诗词问答
问：偈颂十四首的作者是谁？答：释印肃
问：偈颂十四首写于哪个朝代？答：宋代
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释印肃偈颂十四首书法欣赏
偈颂十四首书法作品
参考注释
陇西
(1).古代郡名。《汉书·地理志下》：“ 陇西郡 。 秦 置。” 颜师古 注：“此郡在 陇 之西，故曰 陇西 。” 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“ 陇西 四战地，羽檄岁时闻。” 唐 韩愈 《送杨支使序》：“与之游者二人： 陇西 李博 ， 清河 崔羣 。”
(2). 甘肃省 的别称。参见“ 陇右 ”。
达士
明智达理之士
达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》
标立
高立。 明 何景明 《内篇》：“是故标立者远观视，风行者疾感动。”
明道
(1032—1033) 宋仁宗年号
明道中。——宋· 王安石《伤仲永》
果成
完成。 陆友白 《孙中山先生传记·事略》：“转战於 龙冈 、 淡水 等处，有众万餘人，弹尽药竭，功不果成。”
举目
抬眼看
举目四望
含灵
(1).内蕴灵性。《艺文类聚》卷八引 晋 庾阐 《涉江赋》：“且夫山川瓌怪，水物含灵，鳞千其族，羽万其名。” 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黄帝》：“鬱彼中坛，含灵阐化。”
(2).指具有灵性的人类。《晋书·桓玄传论》：“夫帝王者，功高宇内，道济含灵。”《梁书·武帝纪上》：“专威擅虐，毒被含灵。”《宋史·乐志十》：“佑我含灵，锡兹介福。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“骄横卤莽，以鸣其‘蠢动含灵，皆有佛性’之説。”
无所住
佛教语。谓不被任何意念、事物所拘执。《金刚经·妙行无住分》：“菩萨於法应无所住。”《金刚经·庄严净土分》：“应无所住而生其心。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“若知应生无所住心，则但有所著，皆在所訶。”