| 古诗 | 观瀑二首·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 观瀑二首·其二原文源头才见细涓涓，落脚旋看万弩悬。 不以耳听以心会，略从家语识真诠。 诗词问答问：观瀑二首·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押先韵 出处：御制诗三集卷六十七 参考注释源头水发源处。比喻事物的本源 涓涓(1) 细小的水流 绢绢源水 (2) 细水缓流的样子 泉涓涓而始流 落脚下脚 落脚货 不以(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。” (2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。” (3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。” 心会心中领会。 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“悠然心会，妙处难与君説。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“生问曰：‘别来无恙否？’ 鶯鶯 不言而心会。” 家语《孔子家语》的省称。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“余案《家语》，言 仲由 为 郈 宰，修沟瀆，与之簞食瓢饮，夫子令 赐 止之。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“ 孔 门之著録（一本述）也，《论语》专述言辞，《家语》兼陈事业，而自古学徒相授，唯《论语》而已。” 清 方苞 《成王立在襁褓之中辨》：“ 武王 崩， 成王 幼，在襁褓之中。説见《家语》，又见《史记》，又见 贾谊 《保傅篇》。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“《家语》谓 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”按，《孔子家语》原书已佚，今本系 三国 魏 王肃 伪作。参阅 清 孙志祖 《家语疏证》、 清 陈士珂 《孔子家语疏证》。 识真(1).识别真相。 唐 柳宗元 《重赠》诗之二：“世上悠悠不识真，薑芽尽是捧心人。” 金 王若虚 《文辨》：“世之秉笔者往往不谨，驰骋雕鐫，无所不至，自以为得意，而读者亦从而歆羡，识真之士，何其少也。” (2).识认自然之道；认识本原。 唐 张说 《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序：“公讳 伯玉 ，字某， 河南 人，识真之士也。” 明 海瑞 《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其説备在方册。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。