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古诗 闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱
朝代 宋代
作者 赵蕃
释义

原文

摧轮荒水磨,涨潦失连湖。
纵使非长路,能忘去此都。
未应为物役,真复坐饥驱。
好在佳山水,悬应识故吾。

诗词问答

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书法欣赏

赵蕃闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱书法作品欣赏
闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱书法作品

参考注释

摧轮

折毁车轮。谓路有艰险。 北齐 刘昼 《新论·荐贤》:“车摧轮,则无以行;舟无檝,则无以济。” 唐 李德裕 《置孟州敕旨》:“盖以河有造舟之危,山有摧轮之险,左右机轴,表里金汤,既当形胜之地,实为要害之郡。” 宋 陆游 《春晚风雨中作》诗:“乐事清宵当秉烛,畏途平地有摧轮。”

水磨

利用水力带动的磨。多用以磨面粉。 宋 叶适 《财总论二》:“坊场、河渡免引,茶场、水磨之额,止以给吏禄而已。” 吴伯箫 《北极星·难老泉》:“这道泉水……除了供应居民食用,可以灌溉三万亩农田,开动一百盘水磨。”参阅 明 徐光启 《农政全书》卷十八。

加水精细打磨。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“腕下铁鞭是水磨。”《水浒传》第五五回:“骑一匹御赐踢雪乌騅,使两条水磨八棱钢鞭。”《红楼梦》第十七回:“那门栏窗槅,俱是细雕时新花样,并无朱粉涂饰,一色水磨羣墙。” 阿英 《李闯王》第五幕:“ * 鲁智深 ,使的就是这一件玩意儿,叫做水磨禅杖。”

涨潦

(1).流水上涨。 宋 欧阳修 《黄河八韵寄呈圣俞》:“凿 龙 时退鲤,涨潦不分牛。” 宋 范成大 《吴船录》卷下:“余犯涨潦时来,水漫羡不復见滩。”

(2).指上涨的水流。 清 魏源 《圣武记》卷二:“贼渡江先犯緑营,兵溃,满营隔涨潦不能救。”

纵使

即使——连接分句,表示假设的让步,即在偏句提出某种情况

长路

远路。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗:“收泪即长路,援笔从此辞。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“唯念离别苦,努力登长路。”《初刻拍案惊奇》卷四:“只见途间一人头戴毡笠,身背皮囊,满身灰尘,是个惯走长路的模样。”

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗:“疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“老去可怜风味在,未应山海混渔樵。”

(2).犹不算;不是。 唐 李白 《梁园吟》:“ 东山 高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词:“年方强仕未应迟。高风轻借便,一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗:“戍客望边色,思归多苦颜,高楼当此夜,嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗:“游子未应返,为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词:“云浪鳞鳞,兰舟泛泛,共载一轮月。五湖当日,未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四:“晨兴步庭除,足弱几不持;论年未应尔,胡为遽如斯?”

物役

《荀子·正名》:“故嚮万物之美而盛忧,兼万物之利而盛害……夫是之谓以己为物役矣。” 杨倞 注:“己为物之役使。”后谓为外界事物所役使为“物役”。《文选·谢瞻<答灵运>诗》:“独夜无物役,寝者亦云寧。” 张铣 注:“无物役,谓无事役己也。” 唐 羊士谔 《九月十日郡楼独酌》诗:“掾史当授衣,郡中稀物役。” 清 曹寅 《真州西轩行药念俊三病》诗:“物役穷年咀草木,归怀并日接宾僚。”

饥驱

指为衣食而奔忙。语本 晋 陶潜 《饮酒》诗之十:“此行谁使然?似为飢所驱。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗:“我因飢驱走乞食,泥涂蹴蹋疲青驴。” 清 沉起凤 《谐铎·穷士扶乩》:“ 吴中 马颠 ,能诗,工词曲,而名不出里巷,飢驱潦倒。”

为飢饿所驱使。谓为衣食而奔忙。饥,通“ 飢 ”。语本 晋 陶潜 《饮酒》诗之十:“此行谁使然?似为飢所驱。” 胡怀琛 《赠陈蜕庵先生》诗:“先生买棹作南旋,我因饥驱困市廛。”

好在

幸好

好在他伤势不重

山水

(1) 山上流下来的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然风景

山水相连

(3) 指山水画

泼墨山水

吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

悬应

遥应。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·康僧会》:“雷霆破山,聋者不闻,非音之细。苟在理通,则万里悬应;如其阻塞,则肝胆 楚 越 。” 明 真鉴 《<楞严经>正脉疏》卷十二:“一请许悬应,所请意远,应在后文。”

故吾

过去的我。《庄子·田子方》:“虽忘乎故吾,吾有不忘者存。” 郭象 注:“虽忘故吾而新吾已至,未始非我,我何患焉?” 明 张景 《飞丸记·访旧寻盟》:“惜他 龙门 点额,犹然还存故吾。” 清 赵翼 《题吟芗镜影小照》诗:“寧同化身幻,恰与故吾亲。”

诗文赏析


【原题】:
闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首
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更新时间:2024/9/5 9:59:24