汉字 | 五组词_五字怎么组词_五组词有哪些_带五字的词语 |
组词 | 五的解释:五wǔ 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。五帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。五毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。五行(指金、木、水、火、土)。五岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。五岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。五脏(指心、肝、脾、肺、肾)。 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。 笔画数:4; 部首:二; 笔顺编号:1251 五怎么写好看:
五开头的词语:
用绳子套住脖子并绕到背后反剪双臂的绑人的方法详细解释先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。李季王贵与李香香第二 传说中的五个古代帝王。通常指黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜详细解释上古传说中的五位帝王,说法不一。黄帝轩辕颛顼高阳帝喾高辛唐尧虞舜 中国的五大名山指东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山和中岳嵩山详细解释亦作五岳。我国五大名山的总称。古书中记述略有不同。指东 全球水域的总称。旧分地球表面水域为五大区,称为五大洋。即太平洋大西洋印度洋北冰洋和南冰洋。南冰洋实为冰盖的大陆,今称南极 五蕴佛家语,指色受想行识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。 古代用作祭品的五种动物。即牛羊豕犬鸡。左传昭公十一年五牲不相为用。杜预注五牲牛羊豕犬鸡。大戴礼记曾子天圆成五穀之名,序五 泛指各种颜色详细解释形容色彩繁多各种各样。镜花缘第十四回惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。茅盾子夜一他看见满客厅是五颜 旧时把一夜分为五更即一更二更三更四更五更指第五更夜夜达五更。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作起五更睡半夜详细解释古代乡官名。用以 犹言三心二意。汉焦赣易林睽之随五心六意,歧道多怪,非君本志,生我恨悔。 诗召南何彼襛矣序孔颖达疏引晋皇甫谧云武王五男二女。谓有子五人,有女二人。后用以表示子孙繁衍,有福气。宋时常绘印五男二女图 五脏。素问阴阳类论五中所主,何藏最贵王冰注五中谓五藏。指内心。邹容革命军第二章此割台湾胶州之本心,所以感发五中矣。 多种颜色错杂而繁多柔软光滑的斗篷和一排五彩缤纷的勋章详细解释同五色繽纷。丁玲杜晚香蜜蜂蝴蝶蜻蜓闪着五彩缤纷的翅膀飞翔。袁 指心肝脾肺肾五种器官。汉荀悦汉 * 帝纪五臟病则气色变於面。徐怀中西线轶事六他从几十米高的烟囱上跳下来,五脏俱裂。参见五藏 五部儒家经书即易书诗礼春秋五代时始印五经。宋沈括梦溪笔谈活板遂通五经。后汉书张衡传详细解释五部儒家经典,即诗书易礼春秋。 诗歌篇名。相传为东汉梁鸿所作。全诗五句,句末均有噫字。后汉书逸民传梁鸿因东出关,过京师,作五噫之歌,曰陟彼北芒兮,噫!顾 指世界各地五洲朋友欢聚一堂详细解释地名。在今湖北浠水县西南长江中。南朝宋鲍照登大雷岸与妹书东顾五洲之隔,西眺九派之分。钱 同五尺之童。荀子仲尼仲尼之门,五尺之竖子言羞称乎五伯。吕氏春秋重己使五尺竖子引其棬,而牛恣所以之,顺也。 谓凤凰五至。古以凤凰至为祥瑞之徵。文选班固两都赋序神雀五凤,甘露黄龙之瑞,以为年纪。李善注引应劭曰先者凤凰五至,因以改元 形容色泽绚丽种类繁多阳光照耀之下五光十色的草原详细解释形容色彩鲜艳花样繁多。语出南朝梁江淹丽色赋五光徘徊,十色陆离。二十 太守的代称五马立踟蹰。乐府诗集陌上桑详细解释玉台新咏日出东南隅行使君从南来,五马立踟蹰。汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕,因 指烟酒等各种嗜好为五毒。五毒俱全指样样嗜好都有这些小伙子年纪轻轻怎么学得五毒俱全 见五藏六府。 旧时南方乡村为五猖所作的迎神赛会活动。各地形式不一。绍兴每年农历七月半左右举行,以祈求人寿年丰。鲁迅朝花夕拾五猖会要到东 远古传说中的五个部落首领。文选王延寿鲁灵光殿赋五龙比翼,人皇九头。李善注引春秋命历序皇伯皇仲皇叔皇季皇少,五姓同期,俱驾 亦作五禽嬉。相传为汉末名医华陀首创的一种健身术。模仿五种禽兽的动作和姿态,以进行肢体活动。后汉书方术传下华佗佗语普曰人体 五色之鱼。古人以为神鱼。北魏郦道元水经注渭水一其水东北流,歷涧注以成渊,潭涨不测,出五色鱼,俗以为灵,而莫敢採捕,因谓是 泛指达官显贵。唐李白流夜郎赠辛判官诗昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。阿英灯市天子以至于五侯七贵,又为什么要提倡灯会呢理由 诗体之一。始于南朝齐梁,至唐始定型。每首四句,每句五字。二四句押韵,可押平韵或仄韵。宋严羽沧浪诗话诗法五言絶句难於七言絶 旧时江南民间供奉的邪神。传说为兄弟五人。其别称甚多,有五通五圣五显灵公五郎神五猖等。唐宋时即有之。宋郭彖睽车志卷五郡人素 五色云彩。古人以为祥瑞。陈书徐陵传母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。旧唐书郑肃传仁表文章尤称俊拔自谓门地 青白赤黑黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。周礼春官保章氏以五云之物,辨吉凶水旱降丰荒之祲象。郑玄注引郑司农云以二至二分观 年道光二十二年月,英国凭借南京条约第二条的规定,强迫中国开放广州福州厦门宁波上海五处为通商口岸,因有五口通商之称。王闿运 亦作五臟六腑。指体内全部器官。五藏心肺脾肝肾。六府大肠小肠胃胆膀胱三焦。吕氏春秋达郁凡人三百六十节九窍五藏六府。黄庭内景 五色丝。南朝梁简文帝七励五丝擅美,独茧称华。明何景明寿母赋荐五丝之文履兮,举九醖之芬觴。 亦作五穀丰熟。各种农作物丰收。六韬立将是故风雨时节,五穀丰熟,社稷安寧。东观汉记吴良传明府视事五年,土地开辟,盗贼灭息, 古代的五种 * 道德。书舜典慎徽五典,五典克从。孔传五典,五常之教。父义母慈兄友弟恭,子孝。蔡沉集传五典,五常也。父子有亲 古代妇女的一种面饰。五代马缟中华古今注花子秦始皇好神仙,令宫人梳仙髻,帖五色花子,画为云凤虎飞昇。 年月日北京学生游行示威抗议巴黎和会承认日本接管德国侵占我国山东的各种特权的无理决定运动很快扩大到全国详细解释中国人民反对 五种 * 行为。韩非子说疑人臣有五姦,而主不知也。为人臣者,有侈用财贷赂,以取誉者有务庆赏赐予,以移众者有务朋党,狥智尊士 佛教谓色声香味触能污染真性,故称五尘,亦曰五境。隋智顗摩诃止观卷四上五尘六欲,不暇贪染。章炳麟国故论衡明见官有五根,物有 指水木金火土五大行星,即东方岁星木星南方荧惑火星中央镇星土星西方太白金星北方辰星水星。史记天官书论水火金木填星,此五星者 古代宫廷设有五门,自外而内为皋门库门雉门应门路门。周礼天官阍人閽人掌守王宫之中门之禁汉郑玄注郑司农云王有五门,外曰皋门, 通达五方的大路。尔雅释宫五达谓之康,六达谓之庄。泛指四通八达的大路。南朝宋谢庄送神歌开九重,肃五达。唐权德舆广陵诗八方称 皇帝乘舆的代称。唐许敬宗奉和宴中山应制诗养贤停八骏,观风驻五牛。参见五牛旗。 即鼫鼠。说文鼠部鼫,五技鼠也。能飞不能过屋,能缘不能穷木,能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人,此之谓五技。段玉裁注 公侯伯子男五等诸侯和九州之长。泛指天下诸侯。左传僖公四年五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。杜预注五等诸侯,九州之伯,皆得征 西汉后期,匈奴势弱内乱,分立为五个单于呼韩邪单于屠耆单于呼揭单于车犁单于乌藉单于。五单于互相争斗,后为呼韩邪单于所并。见 饼名。宋陶穀清异录馔羞汤悦逢士人於驛舍,士人揖食,其中一物是炉饼,各五事。细味之,馅料一不可晓。以问士人,笑曰此五福饼也 形容膀阔腰圆,身材魁梧,力气大。梁斌播火记四十猛回头,身后站着一个五大三粗的人,仔细一看是大贵。郭澄清大刀记开篇一梁宝成 五结尾的词语:
指农历正月初五。宋苏轼蝶恋花词泛泛东风初破五。江柳微黄,万万千千缕。清富察敦崇燕京岁时记破五初五日谓之破五,破五之内不得 谓与宫廷相近。清王谟汉唐地理书钞引辛氏三秦记城南韦杜,去天尺五。韦杜为贵族豪门聚居之地,天指帝王的宫廷。宋曾慥类说引鸡跖 方言。谓不整齐。克非春潮急三九上身两件单衫,既旧且脏,又穿得二不挂五。 俗语。常指傻头傻脑不很懂事而又倔强莽撞的人详细解释方言。不中用。陈独秀收 * 育权在国民革命以前,目下二百五的中国政府和中 指寒食。冬至后一百零五天即为寒食,故名。唐姚合寒食诗之一今朝一百五,出户雨初晴。唐温庭筠寒食节寄楚望诗之二家乏两千万,时 古代军队编制五人为伍,二十五人为行。五同伍。亦泛指军队的基层建制。淮南子兵略训正行五,连什伯,明鼓旗,此尉之官也。参见行 三五成群相聚一点一滴积攒不一会就攒三聚五的上去请安。品花宝鉴详细解释亦作攒三集五。谓三五成堆或成群地聚集在一起。红楼梦第 谓十五天。礼记礼运是以三五而盈,三五而闕。后以指农历月之十五日。古诗十九首孟冬寒气至三五明月满,四五詹兔缺。宋贺铸侍香金 同连三接二。清顾禄清嘉录放断鹞晚或繫灯於线之腰,连三接五,曰鷂灯。 指没有家的单身男子他又吃了一惊发现我原来至今还是王老五 农历五月初五日。即端午节,又称重午。宋王楙野客丛书重三今言五月五日曰重五,九月九日曰重九。明袁宏道和伯修家字京师盛重五, 指别卦中的第二爻与第五爻。京氏易传大过以金土定吉凶,去本末,取二五,为过之功。易乾利见大人三国魏王弼注利见大人,唯二五焉 犹言鲁鱼亥豕。 三个五个聚集在一起。唐李白采莲曲岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。宋苏轼浣溪沙词旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门,相排踏破蒨 本为珠算除法的一句口诀,是的意思。借指双方平分或平均承担责任和任务。欧阳山高干大第十二章你们每个人都得了一百五十元。这叫 礼记三年问三年之丧,二十五月而毕。五五相乘为二十五,汉时因用以代称三年之丧。隶释汉堂邑令费凤碑菲五五,縗杖其未除。隶释汉 喻文字有残缺。清王士禛池北偶谈谈艺一公文介论乐府中间岂无陶阴之误,夏五之脱。参见夏五郭公。 易卦爻位名。九,谓阳爻五,第五爻,指卦象自下而上第五位。易乾九五,飞龙在天,利见大人。孔颖达疏言九五,阳气盛至於天,故云 比喻时常发生隔三差五我就挨一顿打详细解释每隔不久时常。万国儒踩电铃踩电铃经常上班迟到,隔三差五他就得来上这么一两手。李大 本是珠算斤两法的一句口诀。十六除一是,借用为推卸干净之意。退与推谐音,故多作推。王剑风乍起 * 委书记嘛,莫光长一张嘴训人 古代博戏名。棋类。汉书吾丘寿王传吾丘寿王字子赣,赵人也。年少,以善格五召待詔。颜师古注刘德曰格五,棊行。簺法曰簺白乘五, 犹言三五成群。 传说阎罗为阎魔十王的第五王,姓包,因称之为阎老五。冷眼观第二三回但是在一个妇人身上,那就可要请他到阎老五家吃汤饭去了。周 杜甫祖父杜审言,与苏味道李峤崔融齐名,时称文章四友。杜甫亦善诗,且宏扬光大,故后称杜甫为杜五。宋陆游读杜诗诗城南杜五少不 借用珠算斤两法的一句口诀意为推卸干净你一推六二五那些钱我找谁要去 寒食日。在冬至后的一百零五天,故名。宋程先锁窗寒有感词叹嘉会难逢,少年几许纷纷沸鼎,负了青阳百五。元张国宾薛仁贵第二折今 辛氏三秦记城南韦杜,去天尺五。汉韦曲杜曲皆三辅地,为贵族豪门聚居地。后遂以天尺五极言与宫廷相近。宋方勺泊宅编卷六谁云天尺 三十四五之略语。元无名氏度柳翠第三折你若到三四五三六里,那其间早则粧幺不得。 指即天子位。魏书张衮传陛下龙飞九五,仍参顾问,曾无微诚,尘山露海。旧唐书宇文士及传自陛下龙飞九五,臣实倾心西归。参见龙飞 旧俗的一种。农历正月初一至初五日禁用生米烧饭。清张焘津门杂记岁时风俗元日至初五日,不以生米为炊,谓之忌破五。 易卦爻位名。六,谓阴爻五,第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。易明夷六五,箕子之明夷,利贞。南朝梁刘勰文心雕龙事类 形容动作迅速。儿女英雄传第十六回説着,出门下阶,嗖的一声,托地跳上房去,顺着那房脊,迈步如飞,连三跨五,霎时间不见踪影。 指出仕。语出易乾九五,飞龙在天,利见大人。晋葛洪抱朴子嘉遯潜初飞五,与时消息。 见参伍。 见捱三顶四。 指五行中的土运。旧时以五方配五行,中央属土,故称。唐苏鹗杜阳杂编卷上是夜梦黄衣童子歌於帐前曰中五之德方峨峨,胡呼胡呼可奈 谓选拔人才而失其半数。三国志蜀志庞统传今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有志者自励,不亦可乎! 见士伍。 即端午。唐李匡乂资暇集端午端午者,案周处风土记仲夏端五,烹鶩角黍。端,始也。谓五月初五日也。今人多书午字,其义无取焉。余 复姓。东汉时有第五伦。见后汉书本传。 谓十个一群,五个一组。形容错乱不齐。新唐书哥舒翰传乾祐为阵,十十五五,或却或进,而陌刀五千列阵后。宋陈亮复吴叔异书亮少之 指猜拳,划拳。儒林外史第十三回差人即时拿出二百文,买酒买肉当夜猜三划五,吃了半夜,把二百文都吃完了。亦作猜三喝五。说唐第 一尺五寸。极言离高处距离近。唐杜甫赠韦七赞善诗时论同归尺五天自注俚谚曰城南韦杜,去天尺五。宋吕渭老满路花同柳仲修在赵屯词 谓选拔人才而得其半数。新唐书张九龄传夫吏部尚书侍郎,以贤而授者也,岂不能知人如知之难,拔十得五,斯可矣。宋陈师道谢胡运使 见褚伍。 唐郑綮。因排行第五,故称。旧唐书郑綮传明日果制下,亲宾来贺,搔首言曰歇后郑五作宰相,时事可知矣。累表逊让不获。指郑五歇后 旧时民俗。清潘荣陛帝京岁时纪胜正月禁忌元旦服制之家不登贺,不立门簿。虽有亲宾来拜謁者,亦不答拜。初五日后始往叩谢,名曰过 见攒三聚五。 方言。犹十五。章炳麟新方言释言方言一,蜀也。广雅蜀,弌也苏松嘉兴,一十诸名,皆无所改,独谓十五为蜀五。 五居中的词语:
把小数点后面的数字四舍五入即如被舍去部分的头一位数字小于五则舍去如大于等于五则被保留部分的最后一位数字加详细解释数学运算 谓杂念纷扰。汉焦赣易林坤之贲二人异趣,反覆迷惑,一身五心,乱无所得。汉焦赣易林师之大畜三人俱行,别离独食,一身五心,反覆 年月在中华人民共和国和印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定中首次提出。同年六月中印中缅总理的联合声明中重 比喻叙述事情像点数那样详尽无遗这妇人听了这话也不回言却踅过来一五一十都对王婆和西门庆说了。水浒传详细解释以五为单位往下计 诗体的一种。一首中杂用三五七言为句。始创于唐李白三五七言诗秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖復惊。相思相见知何日,此时此 农历十五夜的月光。清王士禛池北偶谈谈艺五敬一主人诗碧天如水夜初凉,三五蟾光满帝乡。 泛指荤腥食物。冷眼观第二三回你自从进我理门,须守我规矩便拿手望天上一指道天上不吃雁鸽鳩,又朝地下一指道地下不吃犬马牛。復 再三地命令告诫详细解释再三命令与告诫。史记孙子吴起列传约束既布,乃设鈇鉞,即三令五申之。唐白居易号令策若不推之於战,虽三 泛指权贵显宦。清丘逢甲岁暮杂感诗七贵五侯金穴富,白山黑水铁车忙。 四书亦称四子书,即大学中庸论语孟子五经诗书礼易春秋。指儒家经典。 谓色杂模糊令人眼花缭乱不能辨晰比喻洞察力不敏锐为纷呈的世事迷惑而分不清是非详细解释老子五色令人目盲。谓五色纷呈,使人眼花 指三五年详细解释几年。三五表示大概数量。元杨文奎儿女团圆第二折也须知俺这三年五载,看看衰迈,还有甚精金响钞,暗暗藏埋。何 同三五夜。南朝宋谢灵运南楼中望所迟客诗与我别所期,期在三五夕。唐李峤月诗桂满三五夕,蓂开二八时。 指 * 青黄不接时期。萧三红军打来晴了天三荒五月有饭吃,九冬十月有衣添。 太平天囯避皇及上帝讳,称三皇五帝为三方五氏。中国近代史资料丛刊太平天囯英杰归真噫,尔何不学之甚乎!三方五氏之称,恐是后人 三个一帮,五个一伙。儒林外史第一回王冕到处顽耍,惹得乡下孩子们三五成群跟着他笑。魏巍东方第二部第一章迎面而来的朝鲜人三五 比喻内心非常感激。 掷色子时的喊声五六是色子的点子泛指 * 时的喧哗声方大声喝令呼叱整天吆五喝六地抖威风也说吆三喝四详细解释大声喝令呼叱。 四通八达。形容交通畅达无阻。史记郦生陆贾列传夫陈留,天下之衝,四通五达之郊也。裴駰集解引如淳曰四面中央,凡五达也。明何景 犹言三番五次。路遥人生第四章尽管马栓热心地三一回五一回常往她家里跑,她总是躲着不见面。 晋时部分地区实行五丁抽三的兵役制度,南北朝时因称必须服役的人家为三五门。宋书武念传武念,新野人也。本三五门,出身郡将。 形容学问渊博。语本庄子天下惠施多方,其书五车。古今小说闲云庵阮三偿冤债请个先生教他读书,到一十六岁,果然学富五车,书通二 歇后语。隐射忘八。清蒲松龄聊斋志异三朝元老某中堂享堂落成,数人直宿其中。天明,见堂上一匾云三朝元老。一联云一二三四五六七 三五天。元石德玉曲江池第二折总饶你便通天彻地的郎君,也不彀三朝五日遭瘟。古今小说蒋兴哥重会珍珠衫你如今做客纔回,又不曾住 农历十五日夜晚。南朝梁沉约昭君辞唯有三五夜,明月暂经过。唐温庭筠南歌子词月明三五夜,对芳颜。清大健鹤来庄赠孝隐诗中林三五 泛指醇酒。清钱谦益陈鸿节诗集序譬之於酒,縹清醇酎,三酿五齐,非糟醨之属也。参见五齐。 同三阳五会。韩诗外传卷十扁鹊入砥鍼厉石,取三阳五输。 年月西班牙内战期间,进攻西班牙共和国首都马德里的叛军将领摩拉扬言,他们正在用四个纵队进攻马德里,而第五纵队已在首都等待着 寒食日。三国魏曹操明罚令闻太原上党西河雁门,冬至后百五日皆絶火寒食,云为介子推北方沍寒之地,老少羸弱将有不堪之患。令到, 方言。差劲。亦指差劲的人。丁玲太阳照在桑乾河上四五咱张裕民闹革命两年多了,还是个二五眼。周立波暴风骤雨第二部二六往年因为 指农历十五夜的月亮。多特指中秋月。南朝梁王僧孺月夜咏城南康新有所纳诗二八人如花,三五月如镜。唐白居易游悟真寺诗是时秋方中 五鬼是星命家所称恶煞之一,遇之不利,故称。 * 词话第二九回目今流年,只多日逢破败五鬼在家炒闹,些小气恼,不足为灾。都被 指诗经。史记孔子世家古者诗三千餘篇,及至孔子,去其重,取可施於礼义三百五篇,孔子皆弦歌之。汉书儒林传王式臣以三百五篇諫, 中医术语。史记扁鹊仓公列传扁鹊乃使弟子子阳厉鍼砥石,以取外三阳五会。张守节正义引素问手足各有三阴三阳太阴少阴厥阴太阳少阳 喻败家子。五鬼,恶煞之一。元无名氏冤家债主第一折但行处着人駡惹人嫌,将家私可便由他使由他败。这的是破家五鬼,不弱如横祸非 犹言革命的五月。因五一国际劳动节五四青年节等均在五月,故称。萧军五月的矿山第三章在展开红五月大竞赛的第一天就是五月七日那 三国魏曹丕游仙诗西山一何高,高高殊无极,上有两仙僮,不饮亦不食,与我一丸药,光耀有五色。后因以一丸五色指仙药。唐杜牧题桐 八门八门阵五花五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 中国文革中指地主富农反革命分子坏分子右派分子五种人多用来指人的家庭出身。与红五类相对详细解释文革中,持极左观点的人称地主 孙子谋攻故用兵之法,十则围之,五则攻之。后因以十围五攻谓十倍于敌,可以合围五倍于敌,可以攻战。后汉书袁绍传兵书之法,十围 十天刮一次风五天下一场雨形容风调雨顺语本汉王充论衡是应风不鸣条雨不破块五日一风十日一雨十风五雨岁则熟左餐右粥身其康。陆游 屡次。也说三番两次详细解释屡次,多次。儒林外史第三八回三番五次,缠的老和尚急了,説道你是何处光棍,敢来闹我们郭小川秋日谈 谓动作忽上忽下。清平山堂话本杨温拦路虎传谁敢与爷爷做对众人不敢则声。那使棒的三上五落。 比喻奸佞之臣。续资治通鉴宋仁宗庆历三年諫官欧阳修奏事延和殿,面论淑李淑姦邪,退又上言淑朋附吕夷简,在三尸五鬼之数,望早与 三皇五帝之盛世。汉书郊祀志下夫周秦之末,三五之隆,已尝专意散财,厚爵禄,竦精神,举天下以求之矣。颜师古注三谓三皇,五谓五 史记司马相如列传方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸞,扬乐颂,上咸五,下登三。汉书司马相如传下引此文,颜师古注咸,皆也,言 见长征详细解释指中国工农红军红一方面军历时一年,转战十一个省,最远行程约二万五千里的长征。见长征页。 指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。淮南子本经训舜乃使禹疏三江五湖。汉书沟洫志禹於吴,则通渠三江五湖。淮南子地理志下吴 古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。礼记文王世子适东序,释奠於先老,遂设三老五更羣老之席位焉。郑玄注三老五更各一人也 泛指四面八方各个地区。水浒传第六三回引一千餘军马,尽是七长八短汉,四山五岳人。红楼梦第五十回他从小儿见的世面倒多,跟他父 |
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