赠背书人王生原文
我无王书二千六百纸，空有六经四十三万字。荒山寒入雪夜灯，三十年来无本子。
壁鱼不生糊法死，君欲如何染君指。
石炉煮饼深注汤，自向胸中相料理。
诗词问答
问：赠背书人王生的作者是谁？答：方岳
问：赠背书人王生写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全
方岳赠背书人王生书法欣赏
赠背书人王生书法作品
参考注释
王书
指 晋 王羲之 的书法。 宋 王銍 《默记》卷下：“ 恩官人 学 王 书，甚有楷法。”
空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
六经
六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
本子
(1)
(2) 记录事情或备忘事项的记录本
(3) 学生在课堂上或听讲时记笔记用的记录本
(4) 学生做作业用的本
(5) 版本
这是一个流传较广的本子
壁鱼
衣服及书籍中的蠹虫。又名白鱼、衣鱼、蟫鱼、蛃鱼、蠹鱼。 唐 杜甫 《归来》诗：“开门野鼠走，散帙壁鱼乾。” 唐 姚合 《武功县中作》诗之二三：“扫舍惊巢燕，寻方落壁鱼。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·虫三·衣鱼》。
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
君指
左手的中指。《宋史·乐志三》：“ 禹 效 黄帝 之法，以声为律，以身为度，用左手中指三节三寸，谓之君指，裁为宫声之管。”
煮饼
亦作“煑饼”。1.犹汤面。《后汉书·李固传》：“帝尚能言曰：‘食煮饼，今腹中闷，得水尚可活。’”《资治通鉴·汉质帝本初元年》：“ 冀 （ 梁冀 ）使左右置毒於煑饼而进之。” 胡三省 注：“煮饼，今汤饼也。”
(2).指煮面。 宋 黄庭坚 《次韵答晁无咎见赠》：“煮饼卧北窗，保此已徼幸。”
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
料理
菜肴
西门町的日本料理是我每天都光顾的