白牡丹 和钱学士作原文
城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。
闭在深寺中，车马无来声。
唯有钱学士，尽日绕从行。
怜此皓然质，无人自芳馨。
众嫌我独赏，移植在中庭。
留景夜不暝，迎光曙先明。
对之心亦静，虚白相向生。
唐昌玉蕊花，攀玩众所争。
折来比颜色，一种如瑶琼。
彼因稀见贵，此以多为轻。
始知无正色，爱恶随人情。
岂惟花独尔，理与人事并。
君看入时者，紫艳与红英。
诗词问答
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白居易白牡丹 和钱学士作书法欣赏
白牡丹 和钱学士作书法作品
全唐诗
参考注释
看花
唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”
旦暮
同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暂的时间
吾攻赵,旦暮且下。——《史记·魏公子列传》
营营
(1) 象声词
营营青蝇
(2) 奔走钻营
毕生营营,追求名利
(3) 常含贬义
素华
亦作“ 素花 ”。白色的花。《楚辞·九歌·少司命》：“緑叶兮素华，芳菲菲兮袭予。” 南朝 梁简文帝 《咏栀子花》：“素华徧可憙，的的半临池。” 唐 白居易 《题郡中荔枝诗十八韵》：“素华春漠漠，丹实夏煌煌。” 明 徐渭 《送明教往上海》诗：“繁林积素花，羣山映簷瓦。”
白色的光华。 清 金农 《十五夜对月有怀淮上旧游》诗：“素华先夕浄云霾，忽到尊前分外佳。”
不顾
(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是 荆軻 就车而去，终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’”
(2).不顾念；不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。”
(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”
(4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”
牡丹
(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色
牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》
(2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作
车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
无来
(1).不知所自来。《鹖冠子· * 》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成无为，得无来。”
(2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“渟心独得，标想千仞。虚以应物，无来不顺。”
(3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》：“昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。”
有钱
拥有钱财
学士
(1) 学位的一种,通常是初级或最低级学位
文学士
(2) 古代在国学读书的学生
尽日
(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”
(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”
终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”
从行
(1).随行。《汉书·司马迁传》：“今天子接千岁之统，封 泰山 ，而予不得从行，是命也夫！” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“则其妻又留居 豫章 ，而未尝从行。”
(2).仿效其行为。《后汉书·马廖传》：“臣案前世詔令，以百姓不足，起於世尚奢靡，故 元帝 罢服官， 成帝 御浣衣， 哀帝 去乐府。然而侈费不息，至於衰乱者，百姓从行不从言也。”
皓然
亦作“皜然”。1.洁白貌。《列子·汤问》：“火浣之布，浣之必投於火。布则火色，垢则布色，出布而振之，皓然疑乎雪。”《后汉书·吴良传》：“ 显宗 以示公卿曰：‘前以事见 良 ，鬚髮皓然，衣冠甚伟。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经， 壹公 曰：‘风霜固所不论，乃先集其惨澹；郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。’” 宋 陈师道 《元日雪》诗之一：“半夜风如许，平明雪皓然。”《儒林外史》第一回：“来到 秦老 门首，见 秦老 八十多岁，鬚鬢皓然，手扶拄杖。”
(2).形容年老发白。 宋 范仲淹 《养老乞言赋》：“待以常珍，用贵皓然之士；裨其闕政，是询哿矣之言。”
(3).显明貌；光明貌。《大戴礼记·文王官人》：“质色皓然固以安，伪色縵然乱以烦。”《金史·韩玉传》：“此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。” 刘半农 《阿尔萨斯之重光》：“是日气候极热，南方蔚蓝深处，旭日一轮，皜然自放奇采，尽逐天上云滓，令清明如洗。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
芳馨
(1).犹芳香。也借指香草。《楚辞·九歌·湘夫人》：“合百草兮实庭，建芳馨兮廡门。”《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》：“有顷进饌，精美芳馨，不可名状。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三八：“今日閒愁为 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。”
(2).喻美好的名声。 清 张大受 《慕庐先生还朝》诗：“出处古来云变化，芳馨谁播史书中。”
(3).指祭品。言其气味芳香。 宋 朱熹 《卧龙庵武侯祠》诗：“寒藻荐芳馨，飞泉奉明酌。”《宋史·乐志九》：“时思致享，肃荐芳馨。”
移植
(1)
(2) 将秧苗或树木移走并栽种在另一个地方
从他的苗圃移植的桑树
(3) 一个器官或组织从身体或身体的一部分移到别处
孪生子之间的肾脏移植成活率高
(4) 比喻引进别处的经验、长处、做法等
将沿海地区的经验移植到内地
中庭
(1).古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。《管子·中匡》：“ 管仲 反入，倍屏而立，公不与言；少进中庭，公不与言。”《礼记·檀弓上》：“ 孔子 哭 子路 於中庭。” 陈澔 集说：“哭於中庭，於中庭南面而哭也。不於阼阶下者，别於兄弟之丧也。”阼阶、堂前东阶。
(2).厅堂正中；厅堂之中。《汉书·朱买臣传》：“坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜謁。” 唐 李商隐 《齐宫词》：“ 永寿 兵来夜不扃，金莲无復印中庭。”《宣和遗事》前集：“红袖调筝於屋侧，青衣演舞於中庭。”
(3).庭院；庭院之中。 汉 司马相如 《上林赋》：“醴泉涌於清室，通川过於中庭。” 南朝 宋 鲍照 《梅花落》诗：“中庭杂树多，偏为梅咨嗟。” 宋 李清照 《添字采桑子》词：“阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心舒卷有餘情。” 郭沫若 《牧羊哀话》：“小小一个中庭，薄有一些花木。”
(4).指现代高级旅馆中庭院式的大厅。《科学画报》1983年第6期：“所谓中庭，往往是一个多层的、带有玻璃天棚的大厅…… 北京 的 香山饭店 ，在世界著名建筑师 贝聿铭 先生精心设计下，建造了一个具有 中国 园林特色的中庭－－ 溢香厅 （又名 四季庭院 ）。”
(5).中草药“百合”的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜二·百合》。
景夜
丙夜，夜三更时。《陈书·后主纪》：“申旦凝虑，景夜损怀。”景，一本作“ 丙 ”。
虚白
(1).语本《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”谓心中纯净无欲。《北史·隐逸传·徐则》：“先生履德养空，宗玄齐物，深晓义理，颇味法门。悦性冲玄，恬神虚白，飡松饵术，栖息烟霞。” 唐 杜甫 《归》诗：“虚白高人静，喧卑俗累牵。” 宋 陆游 《病中作》诗：“我始摒药囊，治疾以清静。幻妄消六尘，虚白全一性。”参见“ 虚室生白 ”。
(2).洁白；皎洁。 隋 江总 《借刘太常说文》诗：“幽居服药饵，山宇生虚白。” 唐 钱起 《禁闱玩雪寄薛左丞》诗：“虚白生臺榭，寒光入冕旒。” 清 黄景仁 《大雪登清风亭》诗：“城头忽鼓沉，户外雪盈尺。曳革来幽亭，亭空澔虚白。”
相向
相对;面对面
相向前进
玉蕊花
亦作“ 玉蘂花 ”。花名。即琼花。 唐 刘禹锡 《和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙二绝》之一：“玉女来看玉蕊花，异香先引七香车。”蕊，一本作“ 蘂 ”。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 扬州 后土庙 有琼花一株，或云自 唐 所植，即 李卫公 所谓玉蕊花。”一说为瑒花。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“今瑒花即玉蘂花也。 介甫 以比瑒，谓当用此瑒字。盖瑒，玉名，取其白。 山谷 又名为山矾矾，谓可以染也…… 唐昌 玉蕊，以少故见珍耳。”
颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
一种
(1).一个种类。 汉 班固 《 * 通·五行》：“水火独一种，金木多品何？” 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷上：“藻，水草也，生水底，有二种。其一种，叶如鸡苏，茎大如箸。” 宋 黄庭坚 《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“客愁非一种，歷乱如蜜房。” 茅盾 《白杨礼赞》：“这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。”
(2).一个部族。《后汉书·邓训传》：“掩击 迷唐 庐落大豪，多所斩获。復追逐奔北……斩首前后一千八百餘级，获生口二千人，马牛羊三万餘头，一种殆尽。” 李贤 注：“一种，谓 迷唐 也。”
(3).一样；同样。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·宋京师杯度》：“时 南州 有 陈 家，颇有衣食， 度 往其家，甚见料理。闻都下復有一 杯度 ， 陈 父子五人咸不信，故下都看之，果如其家 杯度 ，形相一种。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》之四：“定觉身将囚一种，未知生共死何如。” 宋 李清照 《一剪梅》词：“花自飘零水自流，一种相思，两处閒愁。” 明 汤显祖 《牡丹亭·肃苑》：“小 春香 ，一种在人奴上，画阁里从娇养。”
瑶琼
(1).泛指美玉。语本《诗·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三：“诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。” 唐 储光羲 《同诸公秋霁曲江俯见南山》诗：“羣峯悬中流，石壁如瑶琼。” 清 唐孙华 《喜雨》诗：“两年逢旱潦，斗米如瑶琼。”
(2).指美石。 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南》诗：“油幕似 崑丘 ，粲然叠瑶琼。” 元 马祖常 《登都北神山醉中题壁》诗：“过溪踏瑶琼，入山採苍翠。”
(3).喻指冰雪。 宋 苏辙 《腊月九日雪》诗之一：“病士拥衾催煖酒，闭门不听扫瑶琼。”
(4).对他人诗文、赠礼的美称。 晋 傅咸 《答潘尼诗》：“貽我妙文，繁春之文……授此瓦砾，厕彼瑶琼。” 唐 刘威 《欧阳示新诗因贻四韵》：“衝戛瑶琼得至音，数篇清越应南金。”
此以
犹是以，因此。《礼记·大学》：“《诗》云：‘於戏，前王不忘。’君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”《左传·襄公二十六年》：“赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏为之加膳，加膳则飫赐，此以知其劝赏也。将刑为之不举，不举则彻乐，此以知其畏刑也。”《墨子·修身》：“慧者心辩而不繁説，多力而不伐功，此以名誉扬天下。”
正色
(1) 又称“常色”。健康人面部色泽
(2) 纯正的颜色,指青、黄、赤、白、黑等色
(3) 严肃的神色
正色痛斥
正色厉声。——清· 梁启超《谭嗣同传》
爱恶
爱好与厌恶。《易·繫辞下》：“是故爱恶相攻而吉凶生。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“清商流徵乱其耳，爱恶利害搅其神。” 唐 白居易 《白牡丹》诗：“始知无正色，爱恶随人情。”
随人
犹嫁人。 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“询伊长嫂爱奴，乃知 瓏 虽年少，早已矢脱风尘，而志在随人，又不愿作势家姬妾。”
岂惟
见“ 岂唯 ”。
人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
入时
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穿戴入时
红英
红花。 南唐 李煜 《采桑子》词：“亭前春逐红英尽。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“古臺芳榭，飞燕蹴红英。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡宅祝寿》：“还愁，白髮蒙头，红英满眼，心惊去年时候。”