| 古诗 | 阅兵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 阅兵原文伊古巡方重，观民及诘戎。 金明习战旧，黄幄阅兵同。 组练光争耀，兜鍪气益雄。 从来安不忘，至治默存中。 诗词问答问：阅兵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押东韵 出处：御制诗二集卷二十一 参考注释方重端方持重。《后汉书·牟融传》：“明年，代 伏恭 为司空，举动方重，甚得大臣节。” 宋 欧阳修 《镇安军节度使程公神道碑铭》：“公性方重，寡言笑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·屠枰石》：“ 宋 韩亿 性方重，累官尚书左丞。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 齐 方重有风采，自初仕，未尝至权门。” 观民(1).观察民风。《易·观》：“先王以省方观民设教。” (2).检阅民力。《国语·鲁语上》：“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社，君为是举而往观之，非故业也，何以训民？” (3).显示于民。《韩非子·难三》：“君子尊贤以崇德，举善以观民。” 陈奇猷 集释引 顾广圻 曰：“观，示也。” 诘戎见“ 詰戎治兵 ”。 金明(1).见“ 金明池 ”。 (2).如金之光明。 前蜀 杜光庭 《户部张相公修迁拔明真斋词》：“三籙定金明之典，功被人天。” 元 师严 《庚午三月五日朱尚书席上醉歌》：“妙舞清歌如有神，翠烂金明各回首。” 习战练习作战。《公羊传·庄公八年》：“祠兵者何？出曰祠兵，入曰振旅；其礼一也，皆习战也。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“虽贤不乏世，宿将旧卒，由习战也。” 唐 岑参 《虢州送天平何丞入京市马》诗：“习战边尘黑，防秋塞草黄。” 黄幄黄色的帐幕，天子所用。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·郊劳》：“上御黄幄，诸王大臣侍班，鸿臚寺引出征王、将军等朝见。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》：“至若黄幄观兵，緑营校武，侍卫兜鍪而肃立，将军佩剑以前趋。” 阅兵即检阅车马兵员装备等 国庆阅兵式 组练(1).《左传·襄公三年》：“﹝ 楚子 重 ﹞使 邓廖 帅组甲三百，被练三千以侵 吴 。” 孔颖达 疏引 贾逵 曰：“组甲，以组缀甲，车士服之；被练，帛也，以帛缀甲，步卒服之。”组甲、被练皆指将士的衣甲服装。后因以“组练”借指精锐的部队或军士的武装军容。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“北拒溺驂鑣，西龕收组练。” 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“组练照 楚国 ，旌旗连海门。” 唐 杜牧 《东兵长句十韵》：“羽林东下雷霆怒， 楚 甲南来组练明。” 明 唐顺之 《荥阳行》：“大小一百一十战，组练峥嶸如闪电。” (2).组带。《新五代史·杂传一·刘守光》：“ 晋王 至 太原 ， 仁恭 父子曳以组练，献于太庙。” 宋 孔平仲 《续世说·排调》：“ 秦宗权 为其爱将 申丛 所执， 昭宗 御 延喜楼 受俘， 京兆 尹 孙揆 以组练繫之，徇於两市。” 兜鍪古代作战的盔 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 至治(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或时世。《书·君陈》：“至治馨香，感于神明；黍稷非馨，明德惟馨。”《文子·下德》：“欲治之主不世出，可与治之臣不万一，以不世出求不万一，此至治所以千岁不一也。” 元 独乐园主 《咏史》：“ 汉 朝 文 景 称至治，刑措可比 成 康 前。” (2).最好的治理。《孔子家语·五刑解》：“ 冉有 问 孔子 曰：‘古者三皇五帝不用五刑，信乎？’ 孔子 曰：‘圣人之设防，贵其不犯也。制五刑而不用，所以为至治也。’” 默存谓形不动而神游。《列子·周穆王》：“化人復謁王同游，所及之处，仰不见日月，俯不见河海……既寤，所坐犹嚮者之处，侍御犹嚮者之人。视其前，则酒未清，肴未昲。王问所从来。左右曰：‘王默存耳。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“ 兴元 城固县 有 韦氏 女，两岁能语，自然识字，好读佛经……至八岁，忽清晨薰衣靚粧，默存牖下。父母讶移时不出，视之，已蜕衣而失，竟不知何之。” 宋 苏轼 《永和清都观谢道士求此诗》：“覊枕未容春梦断， 青都 宛在默存中。” |
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