| 古诗 | 壬辰天中节，赴平江锡燕，因怀去年以侍臣摄 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 范成大 |
| 释义 | 原文去岁排场德寿宫，薰风披拂酒鳞红。小臣供奉金龙醆，亲到虚皇玉座东。 天中繖动玉舆来，万岁三声彻九街。 想见牙床当殿过，舜裳云委拜尧阶。 诗词问答问：《壬辰天中节，赴平江锡燕，因怀去年以侍臣摄》的作者是谁？答：范成大 参考注释去岁去年 排场(1) 场面奢侈、铺张 讲排场 (2) 戏中情节 你白听了这几年的戏,那里知道这出戏的好处,排场又好,词藻更妙。——《红楼梦》 (3) 责备 你妈妈再要认真排场他,可见老背晦了。——《红楼梦》 (4) 身分;地位体面 承尚排场 德寿宫宋 宫名。原为 绍兴 十五年 宋高宗 钦赐给 秦桧 的大宅，并有 高宗 亲笔题额“一德格天之阁”，后改名为“德寿宫”。 绍兴 三十一年 高宗 退位后常居于此。故址在今 浙江 杭州 望仙桥 东。 宋 张仲文 《白獭髓》：“ 秦檜 师垣 故第，即今之 德寿宫 ，西有 望仙桥 ，东有 升仙桥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会》：“ 高宗 在 德寿宫 ，每进膳，必置匙筯两副，食前多品，择取欲食者，以别筯取置一器中，食之必尽，饭则以别匙减而后食。 吴后 尝问其故，对曰：‘不欲以残食与宫人食也。’”亦省称“ 德寿 ”。 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会》：“ 高宗 既居 德寿 ，时到 灵隐 冷泉亭 閒坐。” 清 张日熙 《南宋西湖小乐府·精忠柏》：“ 德寿 盘松委秋草，千载墓门日杲杲。” 薰风(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。” (2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。” 披拂摆动,摇摆,飘动;吹动 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 长发披拂 酒鳞酒面的微波。 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之二：“香穗縈斜凝画栋，酒鳞环合起金罍。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“琼舟银海翻动酒鳞红，一饮尽教空。” 小臣(1). 春秋 以后指卑微的小吏。《礼记·礼运》：“故政不正，则君位危；君位危，则大臣倍，小臣窃。” 孔颖达 疏：“大臣谓大夫以上……小臣，士以下。” 清 叶廷琯 《吹网录·闭城门大搜扬雄待诏二事芟正文留考异》：“始知荐 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 庄 （ 杨庄 ）乃小臣，但能诵之帝前； 根 则执政，既已奇而召为门下史，遂荐之於帝，同时并行，固无不可。” (2).宫中执役的宦官。《国语·晋语二》：“ 驪姬 与犬肉，犬毙。饮小臣酒，亦毙。” 韦昭 注：“小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。” (3).臣子在君王前的自称。《书·召诰》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《汉书·石显传》：“唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。” 供奉(1) 祭祀神佛、祖先 (2) 唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王 乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》 金龙(1).金色龙形的装饰物。《晋书·舆服志》：“司南车，一名指南车，驾四马。其下制如楼， * ，四角金龙衔羽葆。” 五代 和凝 《宫词》之六八：“玉殿朦朦散晓光，金龙高喷九天香。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“琪树罗三殿，金龙抱九关。” (2).指秋季。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序：“属乎金龙掌气，石雁惊秋。” (3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。 唐 岑参 《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗：“石潭积黛色，每岁投金龙。” 唐 李商隐 《郑州献从叔舍人褎》诗：“ 蓬岛 烟霞 閬苑 鐘，三官牋奏附金龙。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“予尝於学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制，玉简以阶石制。” 虚皇道教神名。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“并证心清，俱漏身浊。离有离无，且华且朴。结号虚皇，筌法正觉。” 唐 吴筠 《步虚词》之九：“爰从太微上，肆覲虚皇尊。” 宋 陆游 《江上观月》诗：“诗成莫驾长鲸去，自是虚皇白玉京。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。” 玉座(1).帝王的御座。《文选·谢朓＜同谢咨议铜雀台＞诗》：“玉座犹寂漠，况乃妾身轻。” 刘良 注：“玉座，玉床也……言君王玉座尚自虚无若此，况羣妾身至轻微，何以为久长也。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗：“上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。” 宋 梅尧臣 《金沙花》诗：“玉座君王赏，朱栏将相罗。” (2).代称帝王。 唐 杜甫 《解闷》诗之九：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。” 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词：“幅巾林下，姓名玉座长忆。” 清 汪懋麟 《题屺瞻学士扈从射麞图》诗：“敛手鵠立玉座隅，被服轻温貂貉狐。” (3).敬称先皇、先后的神床。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“竹送清溪月，苔移玉座春。” 仇兆鳌 注：“玉座，神牀也。” 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗：“ 洛阳 八陵那忍説，玉座尘昏松柏寒。” 清 顾炎武 《赋得秋柳》诗：“先皇玉座灵和殿，泪洒西风夕照斜。” (4).指道观的神座。 唐 皮日休 《入林屋洞》诗：“金屋似鐫出，玉座如琢成。” 唐 王师简 《三茅君素像记》：“设云幄於两楹，分玉座而鼎足。” (5).作仙人代称。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。” (6).器物的饰玉的底座。 宋 苏轼 《减字木兰花·西湖食荔支》词：“ 闽 溪珍献，过海云帆来似箭。玉座金盘，不贡奇葩四百年。” 天中(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。” (2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。” (3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。 玉舆亦作“ 玉轝 ”。1.玉饰的车。多指帝王的车。《庄子·让王》：“﹝ 越 人﹞求 王子搜 ，不得，从之丹穴。 王子搜 不肯出， 越 人薰之以艾，乘以玉舆。” 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“王乃乘玉舆，駟仓螭，垂旈旌，斾合谐。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“金盖玉轝、豹服鼉鼓。” (2).借指帝王。《宋史·文苑传二·夏侯嘉正》：“元夕，上御 乾元门 观灯， 嘉正 献五言十韵诗，其末句云：‘两制诚堪羡，青云侍玉舆。’” 明 李梦阳 《谒陵》诗：“一自玉舆回朔漠，遂令金殿锁秋峰。” 万岁(1) 千秋万代,永远存在(祝颂的话) 皆呼万岁。——《史记·廉颇蔺相如列传》 民称万岁。——《战国策·齐策四》 (2) 封建时代臣民对皇帝的称谓 三声旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·十阵》：“三声既全，五彩必具，辨吾号声，知五旗。” 九街犹九逵，都城的大道。 唐 薛能 《送浙东王大夫》诗：“九街鸣玉勒，一宅照红旌。” 宋 周邦彦 《少年游·雨后》词：“九街泥重，门外燕飞迟。” 想见经过推测得出结论 从中可以想见生活的艰难 想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》 牙床(1) 围绕牙颈及覆盖上下颌牙槽的组织;齿龈的通称 (2) 有象牙雕刻装饰的床,也泛指制作精美的床 云委(1).如云之委积。极言其多。《宋书·谢灵运传论》：“虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠。”《旧唐书·杜让能传》：“徵发招怀，书詔云委。” 宋 陆游 《彭州贡院记》：“甓坚材良，山积云委。” (2).引申为会合，聚集。《旧唐书·睿宗纪论》：“观夫 天后 之时，云委於二 张 之第； 孝和 之世，波注於三王之门。” 诗文赏析【原题】： 壬辰天中节，赴平江锡燕，因怀去年以侍臣摄事，捧御杯殿上，赋诗 |
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