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名句

世上人多为物役，眼前谁肯掣身还

释义

名句出处

出自宋代陶梦桂的《约客》

全文：
家在青山绿水间，柴门虽设亦常关。
稠花浪蕊随时有，乐事赏心从古悭。
世上人多为物役，眼前谁肯掣身还。
君能不负平生约，袖有新诗慰病颜。

名句书法欣赏

陶梦桂世上人多为物役，眼前谁肯掣身还书法作品欣赏
世上人多为物役，眼前谁肯掣身还书法作品

参考注释

上人

(1) 旧时尊称僧人

(2) 佛教称德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指职位高的统治者

(4) 上等人

农工商贾劳苦营生,非上人之所为

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌驾于他人之上

物役

《荀子·正名》：“故嚮万物之美而盛忧，兼万物之利而盛害……夫是之谓以己为物役矣。” 杨倞注：“己为物之役使。”后谓为外界事物所役使为“物役”。《文选·谢瞻＜答灵运＞诗》：“独夜无物役，寝者亦云寧。” 张铣注：“无物役，谓无事役己也。” 唐羊士谔《九月十日郡楼独酌》诗：“掾史当授衣，郡中稀物役。” 清曹寅《真州西轩行药念俊三病》诗：“物役穷年咀草木，归怀并日接宾僚。”

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

谁肯

哪里会。元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元睢景臣《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道刘三谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做汉高祖。”

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