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古诗 和丁助教塞上吟
朝代 唐代
作者 孟郊
释义

和丁助教塞上吟原文

哭雪复吟雪,广文丁夫子。
江南万里寒,曾未及如此。
整顿气候谁,言从生灵始。
无令恻隐者,哀哀不能已。

诗词问答

问:和丁助教塞上吟的作者是谁?答:孟郊
问:和丁助教塞上吟写于哪个朝代?答:唐代
问:和丁助教塞上吟是什么体裁?答:五古
问:孟郊的名句有哪些?答:孟郊名句大全

孟郊和丁助教塞上吟书法欣赏

孟郊和丁助教塞上吟书法作品欣赏
和丁助教塞上吟书法作品

全唐诗:卷373-4

参考注释

雪复

洗刷耻辱,收复失地。 刘义庆 《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》:“﹝ 祖逖 ﹞乃説 中宗 雪復神州之计。”《宋书·夷蛮传·呵罗单国》:“此是大家国,今为恶子所夺,而见驱摈,意颇忿惋,规欲雪復。”《北史·萧宝夤传》:“﹝ 宝夤 ﹞志存雪復,屡请居边。”

广文

唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生”

诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

未及

(1) 来不及

老师未及说完,下课铃响了

(2) 并未涉及

他所说的只是事,而未及你本人

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

顿气

谓积足气力。 五代 王定保 《唐摭言·好知己恶及第》:“暨榜除之夕, 沆 巡廊自呼 隐 者三四,矍然顿气而言曰:‘ 郑隐 , 崔沆 不与了,却更有何人肯与之!’一举及第。”

生灵

(1) 指人民;百姓

荼毒生灵

(2) 生物;有生命的东西

草木生灵

万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》

无令

(1).没有律令。 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》:“被道含德,无思无求。无令无法,万民自化。”

(2).不使。《魏书·高祖纪上》:“一夫制治田四十亩,中男二十亩。无令人有餘力,地有遗利。” 唐 岑参 《送王伯伦应制授正字归》诗:“科斗皆成字,无令错古文。”

恻隐

见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情

恻隐之心,人皆有之。——《孟子·告子上》

哀哀

悲伤不已貌。《诗·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。” 郑玄 笺:“哀哀者,恨不得终养父母,报其生长己之苦。” 晋 潘岳 《马汧督诔》:“哀哀 建威 ,身伏斧质。” 唐 李咸用 《湘浦有怀》诗:“鸿雁哀哀背朔方,餘霞倒影画 瀟湘 。”《二十年目睹之怪现状》第五三回:“书僮吓的不敢言语,只哀哀的哭。” 赵朴初 《访广岛》诗之三:“哀哀欲絶絶復言,满座闻之摧心肝。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

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更新时间:2024/7/20 8:32:32