| 古诗 | 沁园春（二鹿） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 沁园春（二鹿）原文驯於蹇驴，清於赐驹，我行尔从。幸柴车堪驾，何惭韩众，药苗可采，长伴庞公。 野涧泉甘，阳坡草暖，有柏叶松枝充短供。 修梦想，去游灵囿沼，入望夷宫。 与夸夺子争雄。 生与死未知谁手中。 况嗾獒者众，放麑人少，大将触网，小亦伤弓。 风月和柔，山林深密，折角何如且养茸。 二虫喜，各衔花拜跪，来寿樗翁。 诗词问答问：沁园春（二鹿）的作者是谁？答：刘克庄 参考注释蹇驴(1).跛蹇驽弱的驴子。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？” 王逸 注：“蹇，跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。” 柯灵 《向拓荒者致敬（＜阿英散文选＞序）》：“朴实无华地记录了一段不平常的日子：缇骑的追逐，星夜的逃亡，滂沱的大雨，泥泞的田埂，蹇驴、小舟、荒鸡、村犬。” (2).比喻驽钝的人。《楚辞·王褒＜九怀·株昭＞》：“蹇驴服驾兮，无用日多。” 王逸 注：“駑钝之徒，为辅翼也。”《北齐书·杨愔传》：“﹝ 杨愔 被杀﹞鸿臚少卿 阳休之 私谓人曰：‘将涉千里，杀騏驥而策蹇驴，可悲之甚。’” 我行犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’” 柴车简陋无饰的车子。《韩诗外传》卷十：“疏食恶肉，可得而食也；駑马柴车，可得而乘也。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“时诸计吏多盛饰车马帷幕，而 壹 独柴车草屏，露宿其傍。” 李贤 注：“柴车，弊恶之车也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“策藜杖而非遥，勅柴车之有日。” 清 赵翼 《兕觥归赵歌》：“柴车一两削籍行，良友赠之青兕觥。” 韩众古代传说中的仙人。《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“众，一作‘终’。” 洪兴祖 补注引《列仙传》：“ 齐 人 韩终 ，为王採药，王不肯服， 终 自服之，遂得仙也。” 晋 葛洪 《神仙传·刘根》：“请问 根 学仙时本末， 根 曰：‘吾昔入山，精思无所不到，后如 华阳山 ，见一人乘白鹿车……载拜稽首，求乞一言。神人乃告余曰：“尔闻有 韩众 否？”答曰：“实闻有之。”神人曰：“我是也。”’”后因以“韩众”泛指神仙。 唐 李白 《古风》之四：“惟应清都境，长与 韩众 亲。” 庞公指 庞德公 。 东汉 襄阳 人。躬耕于 襄阳 岘山 之南，曾拒绝 刘表 的礼请。后隐居 鹿门山 ，采药以终。 唐 皇甫冉 《赠郑山人》诗：“ 庞公 採药去， 莱氏 与妻行。” 明 高启 《耕》诗：“自得 庞公 计，遗安与子孙。” 阳坡(1) 南侧的山坡——主要用于中国的山脉 (2) 白天可充分接受阳光照射的山坡——主要用于阿尔卑斯山脉 柏叶(1).柏树的叶子。可入药或浸酒。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之十七：“当香收柏叶，养蜜近梨花。” (2).指柏叶酒。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·太簇正月》：“梅花舒两岁之装，柏叶泛三光之酒。” 唐 杜甫 《人日》诗之二：“樽前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。” 仇兆鳌 注：“ 崔寔 《四民月令》：元旦进椒、柏酒。椒是玉树星精，服之令人却老。柏是仙药，能驻年却病。” 清 钱谦益 《人日示内》诗之一：“银幡头上衝愁阵，柏叶尊前放酒兵。” 短供指粗简的菜肴。 宋 刘克庄 《沁园春·二鹿》词：“野涧泉甘，阳坡草暖，有柏叶松枝充短供。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·因诗得赠》：“案《青琐集》载， 张球 献诗于 吕许公 云：‘近日厨中乏短供，儿童啼哭饭箩空。’” 梦想即做白日梦空想;妄想;梦中怀想 梦想生活在更好的社会里 游灵迷信指离开人体浮散游荡的灵魂。 晋 张华 《章怀皇后诔》：“眇眇游灵，将焉所之？” 望夷秦 代宫名。故址在今 陕西省 泾阳县 东南，因东北临 泾水 以望北夷，故名。 秦 末， 赵高 迫杀 秦二世 于此。 汉 焦赣 《易林·乾之大壮》：“ 高 弑 望夷 ， 胡亥 以毙。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“或擢筋於庙梁，或絶命於 望夷 。盖所拔之非真，而忠能之不用也。”《全唐诗》卷八六六载 临淄县主 《与独孤穆冥会诗》：“ 望夷 既结衅，宗社亦貽羞。” 宋 王安石 《桃源行》：“ 望夷宫 中鹿为马， 秦 人半死长城下。” 夸夺子谓名利之徒。 唐 韩愈 《杂诗》：“向者夸夺子，万坟厌其巔。” 宋 沉辽 《古兴》诗之三：“寄语夸夺子，古人已皆然。” 争雄争夺优势或优胜 争雄竞秀 放麑亦作“ 放麛 ”。《韩非子·说林上》：“ 孟孙 猎得麑，使 秦西巴 持之归。其母随之而啼， 秦西巴 弗忍而与之。”后以“放麑”为仁德之典。《东观汉记·光武纪》：“仰视天，俯视地，观于放麑啜羹之义，二者孰仁矣？” 唐 陈子昂 《感遇》诗之四：“吾闻 中山 相，乃属放麑翁。” 明 张居正 《与张心斋计不许东虏款贡书》：“盖度彼既感吾放麑之恩，而又适愜其平生之愿。” 大将(1) 军衔。将官的最高一级 (2) 比喻某一集团中的重要人物 (3) 高级将领的泛称 当罗马大将恺彻未到时。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 触网(1).投入罗网。 唐 李义府 《咏鹦鹉》：“牵弋辞重海，触网去层峦。” (2).触犯法网。《南史·蔡兴宗传》：“ 兴宗 奉旨慰劳 广陵 ，州别驾 范义 与 兴宗 素善，在城内同诛。 兴宗 至，躬自收殯，致丧还 豫章 旧墓。上闻谓曰：‘卿何敢故尔触网？’” 南朝 梁 沉约 《奏弹孔稚珪违制启假事》：“守官有典，触网斯及，盖所以崇威阐法，下肃上尊。” 宋 姚鎔 《三说》：“向使触网而能退却，则悠然逝矣。” 伤弓受过箭伤的鸟，听到拉弓开弦的声音也害怕。比喻经过祸患，心有余悸。 唐 杜甫 《归雁》诗之二：“伤弓流落羽，行断不堪闻。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“当是时，执政者皆叹息 鲁公 伤弓，故虑患之深也。” 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸语》：“ 鹤 （ 赵鹤 ）政尚严厉，所至考校生员，多所罢黜…… 鹤 去，以 贵溪 江潮 代之。 潮 亦风裁澟然。生员之伤弓者犹畏之。”参见“ 伤弓之鸟 ”。 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 和柔(1).宽和柔顺。《晏子春秋·问下二十》：“事君之伦，知虑足以安国……和柔足以怀众。”《史记·卫将军骠骑列传》：“大将军为人仁善退让，以和柔自媚於上。”《资治通鉴·唐太宗贞观十二年》：“ 世南 外和柔而内忠直。” 明 李贽 《＜龙谿先生文录抄＞序》：“先生少壮至老，一味和柔，大同无我。” (2).犹和软。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“南方水土和柔，其音清举而切诣。” (3).谓柔媚宜人。 宋 叶适 《与英上游紫霄观短歌》：“景物已和柔，川原倍敷荣。” 宋 刘克庄 《八声甘州·雁》词：“归兴何妨待，风景和柔。” 清 黄鷟来 《雨中感怀》诗：“朱阳蔼江郭，首夏渐和柔。” 山林有山和树木的地方 山林地区 深密(1).深沉缜密。谓内心掩藏很深。《三国志·魏志·荀攸传》：“ 攸 深密有智防，自从 太祖 征伐，常谋謨帷幄，时人及子弟，莫知其所言。”《北史·齐纪上·神武帝》：“ 神武 性深密高岸，终日儼然，人不能测，机权之际，变化若神。” 老舍 《牺牲》：“他的深密没能完全胜过他的简单，可是他必须要深密。” (2).指关系深厚密切。《北史·恩幸传·齐诸宦者》：“仓头始自家人，情寄深密，及於后主，则是先朝旧人，以勤旧之劳，致此叨窃。” (3).浓密。《宋书·薛安都传》：“所在皆棘榛深密，难为用师，故能久自保藏，屡为民患。” 朱自清 《温州的踪迹·绿》：“我又曾见过 杭州 虎跑寺 近旁高峻而深密的‘绿壁’，丛迭着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。” (4).指地方、处所很隐蔽。《朱子语类》卷八七：“西北隅为屋漏，西南为奥……此是至深密之地。”《初刻拍案惊奇》卷一：“ 文若虚 搬在一个深密谨慎的卧房里头去处。” (5).深奥隐秘。 许地山 《空山灵雨·爱流汐涨》：“孩子实在不能理会那‘一百日’底深密意思。” 折角(1). 汉元帝 时，少府 五鹿充宗 治 梁丘 《易》，以贵幸善辩，诸儒莫敢与抗论。人有荐 朱云 者， 云 入，昂首论难，驳得 充宗 无言以对。诸儒为之语曰：“ 五鹿 岳岳， 朱云 折其角。”事见《汉书·朱云传》。后以“折角”喻指雄辩。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“虽有注河之辩，折角之口，终日危坐，抵掌而谭，犹不能既其万一。” 清 黄景仁 《送容甫归里》诗：“此日众中推折角，他年殿上待重茵。” (2).指在争论中被人驳倒。《旧五代史·周书·冯道传》：“復有 梁 朝宰臣 李琪 ，每以文章自擅，曾进《贺平中山王都表》云：‘復 真定 之逆城。’ 道 让 琪 曰：‘昨来收復 定州 ，非 真定 也。’ 琪 昧於地理，顿至折角。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·外交》：“看诸卿闻命即行，絶无繫恋，似此皇华之选，必无折角之虞。” (3).谓折迭其边角。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·升庵集》：“余尝爱 赵子昂 《书跋》云：‘聚书藏书，良非易事。善观书者……勿捲脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅。’”特指折迭头巾之角。 清 沉育 《郭有道墓》诗：“士林争折角，仙侣羡同舟。”参见“ 折角巾 ”。 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 樗翁衰朽的老翁。 宋 刘克庄 《水龙吟·丙辰生日》词：“儿童不识樗翁，挽衣借问年今几？” |
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