敷文阁学士李仁甫挽词十绝原文
是是非非口即心，扫除人伪只天真。身全五福仍通贵，造物因公劝善人。
诗词问答
问：敷文阁学士李仁甫挽词十绝的作者是谁？答：周必大
问：敷文阁学士李仁甫挽词十绝写于哪个朝代？答：宋代
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周必大敷文阁学士李仁甫挽词十绝书法欣赏
敷文阁学士李仁甫挽词十绝书法作品
参考注释
是是非非
(1).肯定正确的，否定错误的，指评定是非。《荀子·修身》：“是是非非谓之知。” 宋 欧阳修 《尹师鲁墓志铭》：“其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随。” 清 钱谦益 《忠烈杨公墓志铭》：“採纤芥之善，贬毫末之恶，是是非非，明白洞达。”
(2).指正确与错误。《朱子语类》卷八七：“心苟是矣，试一察之，则是是非非，自然别得。”
扫除
(1) 用扫帚、刷子等清除脏东西
大扫除
(2) 清除;消除
扫除文盲
(3) 全部
都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》
天真
(1) 指不受礼俗拘束的品性
(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单
不要太天真,以致相信这些政客的每件事
天真的女孩
天真似五岁的小孩
五福
(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”
(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”
通贵
通达显贵。《南史·沉庆之传》：“ 庆之 既通贵，乡里老旧素轻 庆之 者，后见皆膝行而前。” 唐 杜甫 《奉寄李十五秘书文嶷》诗之二：“班秩兼通贵，公侯出异人。” 宋 司马光 《闲居》诗：“故人通贵絶相过，门外真堪置雀罗。”
造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
劝善
勉励为善；勉力为善。《韩非子·守道》：“圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以完法。”《汉书·公孙弘传》：“臣闻上古 尧 、 舜 之时，不贵爵赏而民劝善。”