| 名句 | 万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。 |
| 释义 | 名句出处摘自《中庸·第三十章》 解释：万物一起生长而互不妨害，道路同时并行而互不冲突。小的德行如河水一样长流不息，大的德行使万物敦厚纯朴。这就是天地的伟大之处啊！ 原文摘要： 参考注释万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 并育共同生长。《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。” 晋 陆机 《文赋》：“同橐籥之罔穷，与天地乎并育。” 明 刘基 《拟连珠》之十六：“万物并育，不齐其用而各有用。” 并行(1) 并排行走 严禁骑自行车并行 (2) 同时实行或实施 两种就业体制并行 相悖相违背。 汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》：“夫既曰无遂事矣，又曰专之可也……若相悖然，是何谓也？” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十二：“ 太公 之鹰扬， 伯夷 之叩马，道并行而不相悖也。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“庸俗之见以为列强环伺，群志未孚，专制行之，犹恐不济，况啟纷议之端，来解散之象，不与救时之旨相悖乎？”《人民文学》1978年第1期：“为了自己的前途， 赖采成 壮着胆子说了这几句相悖的话。” 小德德行节操之小者。《论语·子张》：“大德不踰闲，小德出入可也。” 邢昺 疏：“大德之人，谓上贤也。所行皆不越法则也；小有德者，谓次贤之人，不能不踰法，有时踰法而出，旋能入守其法，不责其备，故曰可也。”《礼记·中庸》：“小德川流，大德敦化。” 郑玄 注：“小德川流，浸润萌芽，喻诸侯也；大德敦化，厚生万物，喻天子也。” 朱熹 集注：“小德者，全体之分；大德者，万殊之本。”《宋书·礼志四》：“自 汉 兴已来，小善小德，而图形立庙者多矣。” 川流(1).河水流动。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“滭浡沕潏，川流海渟。” (2).喻层见迭出，盛行不衰。《礼记·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”《后汉书·崔骃传》：“方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖浮云。” 唐 柳宗元 《邠宁进奏院记》：“川流环运，以达政令。” (3).河流。 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“汤汤川流，中有行舟。” 大德(1) 大功德;大恩 吾且不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十二年》 (2) 品德高尚 (3) 德行高尚的人 (4) 大节,坚定地按照道德、艺术和其他价值准则办事 敦化谓仁爱敦厚，化生万物。《礼记·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。” 郑玄 注：“小德川流，浸润萌芽，喻诸侯也；大德敦化，厚生万物，喻天子也。” 孔颖达 疏：“ 孔子 所作《春秋》，若以诸侯小德言之，如川水之流，浸润萌芽；若以天子大德言之，则仁爱敦厚，化生万物也。” |
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