赠道人（一作赠李道士）原文
布褐高眠石窦春，迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客，落手围棋对俗人。
自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。
诗词问答
问：赠道人（一作赠李道士）的作者是谁？答：周贺
问：赠道人（一作赠李道士）写于哪个朝代？答：唐代
问：赠道人（一作赠李道士）是什么体裁？答：七律
问：周贺的名句有哪些？答：周贺名句大全
周贺赠道人（一作赠李道士）书法欣赏
赠道人（一作赠李道士）书法作品
全唐诗：卷503-66
参考注释
布褐
(1) 粗布衣服
(2) 借指平民
高眠
(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来， 河 清无事，龙宫尽日高眠。”
(2).指闲居。 唐 李华 《与弟莒书》：“未遇 赵公 之举，马厩高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。”
石窦
石穴。 北魏 郦道元 《水经注·漓水》：“验其山有石竇，下深数丈，洞穴深远，莫究其极。” 隋 江总 《入龙丘岩精舍》诗：“风窗穿石竇，月牖拂霜松。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“石竇有洪泉，甘滑如流髓。”
迸泉
喷涌的泉水。 唐 窦臮 《述书赋上》：“或迸泉涌溢，或错玉班赋。” 唐 姚合 《题大理崔少卿驸马林亭》诗：“迸泉清胜雨，深洞暖如春。”《清平山堂话本·死生交范张鸡黍》：“言讫，泪如迸泉。”
黑纱
(1).黑色的布帛。 唐 周贺 《赠道人》诗：“布褐高眠石竇春，迸泉多溅黑纱巾。”
(2).现常用作表示对死者哀悼的标志。 李瑛 《梅园青松·一月的哀思》：“啊，汽车，扎起白花，人们，黑纱缠臂。” 杨大群 《东北王世家》第五八回：“灵堂前并排站着二八一十六个卫兵，袖子上系着黑纱。”
摇头
头左右摇动
朝客
指朝中官员。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 法善 居 玄真观 ，尝有朝客数十人诣之，解带淹留，满座思酒。” 前蜀 韦庄 《不寐》诗：“马嘶朝客过，知是禁门开。”
围棋
棋类游艺的一种。古代叫“弈”。传为尧作。春秋战国时代即有记载。隋唐时传入日本,近已流传到欧美各国。用黑白棋子,棋盘上有19条交叉线将棋盘分成361个方格,目的是占领较大的地区,并吃掉对方的棋子
俗人
(1) 佛教指没有出家的世俗之人
僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类
(2) 平庸的人;庸俗的人
(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》
然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》
天年
(1) 自然的寿数
尽其天年。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 〈方〉∶年成
今年天年不好,粮食收成少
(3) 〈方〉∶时期;时代
这种打仗的天年,家家的日子都不好过
甲子
(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年
(2) 岁月,年岁
守庚申
信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。” 唐 程紫霄 《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相依。” 宋 陆游 《春夕睡觉》诗：“积雨恐侵春甲子，昏灯懒守夜庚申。”
太华
山名。即西岳 华山 ，在 陕西省 华阴县 南，因其西有 少华山 ，故称 太华 。《书·禹贡》：“ 西倾 、 朱圉 、 鸟鼠 ，至於 太华 。”《山海经·西山经》：“又西六十里，曰 太华之山 ，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。”
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
相寻
(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”
(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”