僧院小泉井原文
亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路，缅想应穿石裂痕。
片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。
诗词问答
问：僧院小泉井的作者是谁？答：方干
问：僧院小泉井写于哪个朝代？答：唐代
问：僧院小泉井是什么体裁？答：七律
问：方干的名句有哪些？答：方干名句大全
方干僧院小泉井书法欣赏
僧院小泉井书法作品
全唐诗：卷652-12
参考注释
浅深
(1).深和浅。《礼记·王制》：“意论轻重之序，慎测浅深之量以别之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“虽浅深不同，详略各异，其褒德显荣，典章一也。” 宋 苏轼 《学士院试孔子从先进论》：“其志不同，故其术有浅深，而其成功有巨细。” 郭沫若 《羽书集·由“有感”说到气节》：“悲歌 燕 赵 已消沉，沦落何须计浅深？”
(2).深厚。 宋 苏舜钦 《启事上奉宁军陈侍郎》：“自尔家事细微，必为賙给，使举族免於流转，得专孝思，其为惠浅深，以此可见。”
禹穴
(1).相传为 夏禹 的葬地。在今 浙江省 绍兴 之 会稽山 。《史记·太史公自序》：“二十而南游 江 、 淮 ，上 会稽 ，探 禹穴 。” 裴骃 集解引 张晏 曰：“ 禹 巡狩至 会稽 而崩，因葬焉。上有孔穴，民閒云 禹 入此穴。” 南朝 宋 谢灵运 《游山》诗：“幸游 建德 乡，观奇经 禹穴 。” 唐 李白 《越中秋怀》诗：“何必探 禹穴 ，逝将归 蓬丘 。”
(2).指 会稽 宛委山 。相传 禹 于此得 黄帝 之书而复藏之。 唐 李白 《送二季之江东》诗：“ 禹穴 藏书地， 匡山 种杏田。” 王琦 注：“ 贺知章 《纂山记》曰： 黄帝 号 宛委穴 为 赤帝 阳明之府，於此藏书。 大禹 始於此穴得书，復於此穴藏之，人因谓之 禹穴 。” 禹 于 宛委山 得 黄帝 金简书之说，见《吴越春秋·越王无余外传》。 宋 陆游 《秋雨初霁徙倚门外有作》诗：“前身已预 兰亭 会，老眼曾窥 禹穴 书。” 清 王誉昌 《舟泊武林城外因忆新安会稽之胜赋呈确庆夫子志别》诗：“学溯 考亭 开雾障，书探 禹穴 破云封。”
(3).相传为 夏禹 决 汉水 时的住处。在今 陕西省 旬阳县 东。《大清一统志·兴安府·古迹》：“ 禹穴 在 洵阳县 东一百三十里。高八尺，深九尺。旁鎸“禹穴”二字。穴右有泉，味甚清洌。世传 禹 决 汉水 时居此。”
制度
(1) 要求成员共同遵守的规章或准则
管理货币制度
(2) 一定历史条件下的政治、经济、文化等方面的体系
以他们为首的腐朽制度的象征
(3) 式样;规格
制度宏敞
污樽
见"污尊"。
窥寻
仔细寻求；探索。 唐 方干 《僧院小泉井》诗：“窥寻未见泉来路，缅想应穿石裂痕。” 宋 曾巩 《寄孙正之》诗：“诗篇缀辑应千首，学术窥寻岂一朝。” 清 龚自珍 《曩在虹生坐上》诗之三：“ 何 肉 周 妻业并深，台宗古辙幸窥寻。”
闚尋：探求，寻求。 宋 曾巩 《谢赐＜唐六典＞表》：“敢不自强衰退，悉意闚寻。”
来路
(1) 来的道路
挡住敌人的来路
(2) 来历
来路不明
缅想
见“缅怀”
裂痕
小裂缝。比喻感情破裂
片段
整体中的一部分。又作“片断”
生活片段
犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
澄清
(1) 杂质沉淀下来,液体变清
这小河沙石太多,需澄清后方可用来灌溉禾苗
(2) 另见 chéngqīng
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
到底
(1) 用于疑问句,表示进一步追究;究竟
你到底去不去?!
(2) 表示经过较长过程最后出现某种结果
经过一番曲折,事情到底成功了
(3) 强调原因或特点;毕竟
到底是南方,四月就插秧了
到底是小孩,这些道理他还不大懂
你到底为什么不走进那间屋子
(4) 一直到完毕、结束或完成
贯彻到底
(5) 表示感叹的语气
到底还是女人心细
无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
师比
带钩。《战国策·赵策二》：“﹝ 赵 武灵王 ﹞遂赐 周绍 胡服衣冠，具带黄金师比，以傅王子也。”参见“ 带钩 ”。