原文
多谢林僧亦好奇，新遗石匣我酬诗。鹤胎收却云封裹，付嘱山灵木客时。
诗词问答
问：《题仙人洞并谢草堂方公所赠石匣二首》的作者是谁？答：葛庆龙
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：葛庆龙的名句有哪些？答：葛庆龙名句大全
书法欣赏
题仙人洞并谢草堂方公所赠石匣二首书法作品
参考注释
多谢
(1) 表示感谢的客套话
(2) 嘱咐;劝告
多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
林僧
山林古寺中的僧人。 清 方文 《重过润州上方寺》诗之一：“出郭寻香刹，林僧乃旧交。”
好奇
(1) 流露或显示出好奇的(尤指对他人之事)
明亮而好奇的眼睛
(2) 对还不了解的新鲜事物有兴趣的
大多数活泼和好奇的有癖好者需要指导
石匣
石制藏物用具。亦指匣状的山石。 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“ 洛中 地内多宿藏。 张文孝 左丞营建庐舍，土中得一石匣，不甚大而刻鏤精妙，皆为花鸟异形，发匣得黄金数百两。”《西游补》第十四回：“ 行者 在山凹里听得明白道：‘ 老孙 自石匣生来，是个独独光光、完完全全的身子，几曾有匹配夫人，几曾有五个儿子？’”
鹤胎
宋 何薳 《春渚纪闻·杨文公鹤诞》：“ 杨文公 之生也，其胞荫始脱，则见两鹤翅交掩块物而蠕动，其母急令密弃诸溪流，始出户而祖母迎见，亟启视之，则两翅歘开，中有玉婴转侧而啼，举家惊异，非常器也。”后因用“鹤胎”谓贵人的胞胎。 宋 吴文英 《齐天乐·寿荣王夫人》词：“鹤胎曾梦电绕，桂根看骤长，玉干金蕊。”
封裹
(1).包扎。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。”《红楼梦》第一○五回：“房地契纸，家人文书，亦俱封裹。”
(2).覆盖。 宋 曾巩 《雪咏》：“树木遍封裹，冈山助峥嶸。” 元 张昱 《石镜》诗：“天遣紫苔封裹后，等闲不许别人开。”
付嘱
吩咐；叮嘱。 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“故将仪貌若生而葢棺，晦朔不逾而啟土，从付嘱也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·临川巫》：“巫知必死，正付嘱后事，忽如人击其背，即踣于地。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“生又付嘱再四， 吴 鋭身自任而去。生由此饮食渐加，日就平復。”
山灵
(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”
(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”
(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”
木客
(1).伐木工。 唐 张祜 《送韦整尉长沙》诗：“木客提蔬束，江乌接饭丸。” 宋 叶适 《祭刘酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命为木客，随彼匠师。”
(2).传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。《太平御览》卷八八四引 晋 邓德明 《南康记》：“木客，头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利，高巖絶峰然后居之。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“竹遇 竹王 因设奠，居逢木客又迁家。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之二：“松花酿仙酒，木客餽山飱。” 王十朋 注引 赵次公 曰：“木客， 广南 有之，多居木中，野人之类也。” 金 元好问 《送诗人李正甫》诗：“朝从木客游，莫将山鬼邻。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“大 江 之南多木客，古树深篁丛窟宅。”
(3).传说中的鸟名。详“ 木客鸟 ”。