古诗 | 庆东宫生辰四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 周必大 |
释义 | 庆东宫生辰四首原文季秋日在房,房心乃明堂。煌煌心前星,于兹侍天王。 休符协上象,九月诞元良。 太史言有证,重晖照无疆。 诗词问答问:庆东宫生辰四首的作者是谁?答:周必大 周必大庆东宫生辰四首书法欣赏
参考注释季秋秋季的最后一个月,农历九月。《书·胤征》:“乃季秋月朔,辰弗集于房。”《礼记·月令》:“季秋之月,日在房,昏虚中,旦柳中。” 唐 吕岩 《鄂渚悟道歌》:“纵横天际为閒客,时遇季秋重阳节。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章六:“时节是季秋,正是天高气爽的时候,而又连日快晴。” 房心二十八宿中房宿和心宿的并称。旧时以房心象征明堂。《淮南子·道应训》:“昔吾见句星在房心之间,地其动乎!” 高诱 注:“句星守房心,则地动也。” 唐 李白 《明堂赋》:“献房心以开凿,瞻少阳而举措。” 王琦 注引《史记索隐》:“《春秋説题辞》云:‘房心为明堂,天王布政之宫。’” 宋 陆游 《谢明堂赦表》:“乾文仰法于房心,肇称巨典。” 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》:“昔 汤 之元祀,岁星顺行,与日合於房,房心, 宋 亳 分也。”参阅《晋书·天文志》。 明堂(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子 (2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方 归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》 煌煌明亮辉耀貌 明星煌煌 前星《汉书·五行志下之下》:“心,大星,天王也。其前星,太子;后星,庶子也。”后因以前星指太子。 南朝 梁 沉约 《胤雅》:“前星比耀,克隆万寿。” 唐 刘禹锡 《贺皇太子受册笺》之一:“苍震发前星之辉,黄离表重轮之瑞。” 宋 王禹偁 《拟陈王判开封府制》:“温良本自於天资,礼让詎因於时习,前星有烂,拱辰极以弥光,玉叶腾芳,挺本枝而可辅。”《二刻拍案惊奇》卷五:“ 神宗 此时前星未耀,正急的是生子一事。” 于兹(1).在此。《书·盘庚上》:“我王来,既爰宅于兹。” 孔 传:“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》:“残珠剩玉,沦没渊海,能亡三嘆?因识其目于兹云。” (2).于今,至今。 汉 东方朔 《非有先生论》:“虚心定志,欲闻流议者,三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》:“不歷 嵩丘 之山者,九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》:“我狎我爱,人莫与夷,自始及今,二纪于兹。” (3).当今,今世。《汉书·司马相如传》:“休烈显乎无穷,声称浹乎于兹。” 颜师古 注:“于兹,犹言今兹也。” 吁嗟;叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》:“于兹先生,秉德恭勤。” (1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》:“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》:“朕立諫鼓、设谤木,於兹三年矣。” (2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“执銓以平,御烦以简。 裴楷 清通, 王戎 简要,復存於兹。” 天王(1) 天子 (2) 太平天国的洪秀全自封天王 (3) 某些威力很大的天神 休符吉祥的征兆。《东观汉记·丁鸿传》:“柴祭之日,白气上升,与燎烟合,黄鵠羣翔,所谓神人以和答响之休符也。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水》:“ 义熙 十五年城上有密云细雨,五色昭彰,人相与谓之庆云,休符当出。”《明史·宋濂传》:“受命不於天,於其人;休符不於祥,於其仁。” 九月(1) 格里历(即阳历)每年的第九个月 (2) 第九个太阴月 (3) 九个月 元良(1).大善,至德。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。” 孔 传:“天子有大善,则天下得其正。”《书·泰誓中》:“剥丧元良,贼虐諫辅。” 蔡沉 集传:“元良, 微子 也;諫辅, 比干 也。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》:“剥丧元良,凌辱神主。” 清 黄遵宪 《三哀诗·哀唐韨臣明经》:“今当 尧 舜 朝,益宜简元良。” * 《挽陈毅同志》诗:“久被病魔折,元良竟丧生。” (2).太子的代称。《礼记·文王世子》:“一有元良,万国以贞,世子之谓也。” 南朝 梁 沉约 《立太子恩诏》:“元良之寄,有国莫先,自昔哲后,降及近代,莫不立储树嫡,守器承祧。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷一:“ 太宗 以元良未立,虽意在 真宗 ,尚欲遍知诸子。”《清史稿·世祖纪二》:“元良储嗣,不可久虚。朕子 玄燁 , 佟氏 所生,岐嶷颖慧,克承宗祧,兹立为皇太子。” 太史(1) 官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史 (2) 指司马迁所著的《史记》 参之太史。——唐· 柳宗元《柳河东集》 重晖谓前后相继的光辉业绩。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“仁义在躬,用之不匱。尚想重暉,载挹载味。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“ 魏 晋 以降,弈世重暉。” 无疆没有穷尽;无限 万寿无疆 |
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