古诗 | 秋日寄狄补阙 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 罗隐 |
释义 | 秋日寄狄补阙原文红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。 病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。 不为良知在,驱车已出关。 诗词问答问:秋日寄狄补阙的作者是谁?答:罗隐 罗隐秋日寄狄补阙书法欣赏
全唐诗:卷659-12 参考注释红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 扰扰形容纷乱的样子 绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 立马(1) 骑在站立不动的马上;驻马 立马挺枪 (2) 〈方〉∶马上 你叫他立马回电话 南山指终南山,在陕西省西安市南 谩道休说;别说。 唐 范摅 《云溪友议》卷六:“文章谩道能吞凤,杯酒何曾解喫鱼。” 宋 晏殊 《破阵子》词:“谩道秦筝有剩絃,何曾为细传?”《再生缘》第六回:“谩道圣明天子怒,况兼是,老师怎样嫁门生?” 经年(1) 经过一年或若干年 此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》 经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》 卧病经年 (2) 全年 经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 逐日(1) 一天天;每天 病情逐日好转 (2) 追赶太阳 夸父逐日 中霜(1).遭受霜冻。 晋 陆云 《九愍·考志》:“感秋林之夙暮,悲芳草之中霜。” (2).比喻夭折。 唐 沉亚之 《唐故银青光禄大夫郭公墓志》:“ 长庆 二年七月五日暴疾卒于主家,享年三十七……禄而不寿,哀彼中霜。” 鬓毛鬓角的头发 乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》 不为(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。” (3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。” 良知(1) 天赋的道德观念 所不虑而知也,良知也。——《孟子·尽学》 (2) 好友;知己 我志谁与亮,赏心惟良知。——谢灵运《游南亭》 驱车乘车或驾车 驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候 出关(1).出关口;到塞外。《史记·孟尝君列传》:“ 孟尝君 得出,即驰去,更封传,变姓名以出 关 。”《汉书·终军传》:“ 军 为謁者,使行郡国,建节东出 关 。” 蔡寅 《大错》诗:“入海 鲁连 羞两帝,出 关 李耳 自千秋。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》:“父亲的还乡,还是我哥哥出关万里寻亲接回的。” (2).谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。 茅盾 《子夜》十八:“ 四小姐 很想别转了脸走过,可是 张素素 拉住了她。‘啊哟!坐关和尚出关了么?这是值得大笔特书的!’” |
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