| 古诗 | 辇中偶成 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 辇中偶成原文玉辂金根次第排，南风凑爽一天佳。 芙蓉丹启双层阙，蜿蜒黄铺十里街。 珂马不殊清晓韵，鸡人初报午时牌。 崇高自奉非吾事，每念君临倍惕怀。 诗词问答问：辇中偶成的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押佳韵 出处：御制诗初集卷十五 参考注释玉辂古代帝王所乘之车，以玉为饰。《淮南子·俶真训》：“目观玉輅琬象之状，耳听白雪清角之声，不能以乱其神。” 高诱 注：“玉輅，王者所乘，有琬琰象牙之饰。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“良马，天子以驾玉輅。” 宋 苏轼 《送乔仝寄贺君》诗之三：“曾謁东封玉輅尘，幅巾短褐亦逡巡。” 明 沉德符 《野获编·列朝·御辂》：“ 武宗 以 正德 十四年亲征 宸濠 ，曾乘革輅，最合古礼。玉輅则耕籍田用之，其他輅不知先朝亦曾御否。” 金根(1).见“ 金根车 ”。 (2). 唐 李绰 《尚书故实》：“ 昌黎生 者，名父子也，虽教有义方，而性颇闇劣。尝为 集贤 校理，史传中有説金根车处，皆臆断之，曰：‘岂其误歟？必金银车。’悉改根字为银字。至除拾遗，果为諫院不受。俄有以故人子悯之者，因辟为 鹿门 从事。”后因以“金根”为文字遭谬改之典。 宋 王应麟 《困学纪闻·小学》：“锁定银鐺之名，车改金根之目。” 宋 陈师道 《谢正字启》：“闻浅见轻，但畏金根之谬。” 明 杨慎 《＜周官音诂＞序》：“幸未经学究金根之谬改， 麻沙 俗字之讹刊。” 次第依一定顺序,一个挨一个地 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》 次第花开 南风从南边吹来的风 一天(1) 一昼夜 (2) 二十四小时 一天二十四小时都有人值班 (3) 有一天,有朝一日 一天,老李谈起他参加红军的经过 (4) 〈方〉∶一个白天 忙碌了一天 (5) 〈方〉∶一天到晚 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 蜿蜒(1) 蛇类曲折爬行的样子 横过天花板蜿蜒着一条长的裂缝 (2) 曲折延伸 山路蜿蜒向下 珂马佩饰华丽的马。 唐 张说 《城南亭作》诗：“珂马朝归连万石，矟门洞启亲迎客。” 宋 毛滂 《武陵春》词之三：“春风为拂新沙路，珂马款天关。” 清 唐孙华 《杨晚研翰林招兴圣寺观杏花》诗：“珂马当当簇成队，招擕胜友连翩来。” 不殊(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。” (2).谓身首尚未分离。指 * 未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。” (3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。” 晓韵清亮的声音。 唐 方干 《除夜》诗：“晓韵侵春角，寒光隔岁灯。” 宋 苏舜钦 《寄题赵叔平嘉树亭》诗：“午阴閒淡茶烟外，晓韵萧疎睡雨中。” 鸡人亦作“鷄人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。” 孙诒让 正义：“‘鸡人’者， 叶 钞《释文》作‘鷄人’。 阮元 云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鷄人远，门闕朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，絳幘鸡人促晓餐。” 时牌揭报时辰的牙牌。以象牙为质，刻字填金。其牌有七，自卯至酉七时用之。《宋史·律历志三》：“国朝復挈壶之职，专司辰刻……其制有铜壶、水称、渴乌、漏箭、时牌、契之属。” 崇高高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神 自奉自己日常生活享用 自奉甚俭 君临(1) 原指君主统辖,后泛指统治 君临天下 君临一切 (2) 来临 在黑暗君临的前一刻,整个世界显得那样静谧 |
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