古诗 | 偈颂十三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释智遇 |
释义 | 偈颂十三首原文我本无心有所希求,今此宝藏自然而至。二林小众,枯枯燥燥,鹤望多时。 珊瑚枕,明月珠,从便彩取,只是不得触讳。 诗词问答问:偈颂十三首的作者是谁?答:释智遇 释智遇偈颂十三首书法欣赏
参考注释无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 有所有所,无所类同。有:存在。无:没有,不存在。所:此为代词。 例句:战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。” 《列子》:子贡倦于学,告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生无所息!" 希求(1) 希冀获得 希求考高分 (2) 期望并要求 希求多赚点钱 宝藏(1) 蕴藏在地下的矿产资源 开发地下宝藏 (2) 泛指储藏的珍宝或珍贵物品 雕刻艺术的宝藏 (3) 犹宝库。指其中储藏的大宗宝物 掘得一宝藏,纯是水晶珠 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 二林庐山 东林寺 、 西林寺 的合称。 唐 白居易 《与微之书》:“僕去年秋,始游 庐山 ,到东西二 林 间 香炉峯 下,见云水泉石,胜絶第一,爱不能捨,因置草堂。” 唐 郑谷 《题兴善寺》诗:“寺在帝城阴,清虚胜二 林 。” 小众一小部分人。《公羊传·桓公十六年》:“﹝ 卫侯 朔 ﹞不能使 卫 小众越在 岱 阴 齐 。”《史记·大宛列传》:“始 月氏 居 敦煌 、 祁连 閒,及为 匈奴 所败,乃远去……其餘小众不能去者,保 南山羌 ,号 小月氏 。” 枯燥(1) 干枯,干燥 唇吻枯燥 (2) 单调,无趣味 枯燥的谈话 鹤望企足引颈而望。《三国志·蜀志·张飞传》:“今寇虏作害,民被荼毒,思 汉 之士,延颈鹤望。” 宋 刘筠 《前槛十二韵》:“东南劳鹤望,西北限牛津。” 清 顾炎武 《雒阳》诗:“鹤望将焉属,鲸吞未息争。” 多时很长一段时间 恭候多时 珊瑚许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏 珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。 珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了 明月珠夜光珠。因珠光晶莹似月光,故名 从便就便。《元典章·吏部四·听除》:“今后应得替官员从便听候,於解由内明白开写,不许赴都。” 只是(1) 仅仅是 我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了 (2) 但是 他的作业全做对了,只是字写得不够端正 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 触讳触犯讳忌。 汉 王充 《论衡·程材》:“割切将欲,直言一指,触讳犯忌。” 唐 韩愈 《送穷文》:“捩手覆羹,转喉触讳。” |
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