| 古诗 | 题杨大章花鸟 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题杨大章花鸟原文鸟意轻盈花态鲜，真教院体夺黄筌。 渡杯何处米罗汉，解佩惟应要水仙。 雅称檀心擎揭露，似闻磬口吐馡烟。 珊珠百八谁穿得，付与锦鸡音演襌。 诗词问答问：题杨大章花鸟的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押词韵第七部 出处：御制诗四集卷十七 2. 罗汉松 参考注释鸟意粗话。心意。《水浒传》第三八回：“ 李逵 道：‘这 宋大哥 便知我的鸟意，吃肉不强似吃鱼。’” 轻盈(1) 轻柔秀丽 他们那些马穿上铠甲,仍然轻盈、矫健 (2) 姿态、动作轻巧优美 她那柔软纤细的体形、轻盈优美的动作 真教(1).指佛教，佛法。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言， 草堂 之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。” (2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。” 院体(1).书法流派之一。 唐 贞元 中翰林学士 吴通微 工行草，体近隶，院中胥徒仿效其书，大行于世，称为“院体”。 曾慥 《类说》卷十五引 宋 张洎 《贾氏谭录》：“中土士人扎翰，多为院体。 贞元 中，翰林学士 吴通微 尝工行草院体，近吏故胥，放其书，大行於世，遗法至今。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“《圣教序》盛行於 宋 ，几於人有一册，至 明 时而更炽，当时反以院体目之。” 康有为 《广艺舟双楫·本汉》：“后人取法二 王 ，仅成院体，虽欲稍变，其与几何，岂能復追踪古人哉！” (2).绘画流派之一。 元 夏文彦 《图绘宝鉴·宋》：“ 张武翼 名 谅 ，工道释人物，其蹟为画家格范，今世称院体者是也。”参见“ 院画 ”。 (3).歌妓之玉体。 元 张可久 《朝天子·筝手爱卿》曲：“丹山凤鸣，黄云雁影。笙歌罢帘幃静，纤纤香玉扣红冰，一曲《伊州令》。院体琼琼，秋水盈盈，不由人不爱卿。” 渡杯释 杯渡 (亦作 杯度 )， 晋 宋 时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰 杯渡 。见 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。 唐 苏味道 《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。” 唐 刘长卿 《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆悵 湘江 水，何人更渡杯。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 罗汉(1) 佛教称断绝一切欲念,解脱一切烦恼的僧人;已达到涅槃的佛教和尚(阿罗汉之省,梵 arhat) (2) 指矮胖、腰围粗而神态庄严的人 解佩见“ 解佩 ”。 (1).解下佩带的饰物。 汉 刘向 《列仙传·江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出游於 江 汉 之湄，逢 郑交甫 ，见而悦之，不知其神人也，谓其僕曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫 。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“渊客泣珠， 交甫 解佩。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词：“闻琴解珮神仙侣，挽断罗衣留不住。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“ 楚 女窥墻日， 文园 病渴年。合欢连组带，解佩杂芳荃。” 清 钮琇 《觚賸·河东君》：“盖就新去故，喜极而悲，验裠之恨方殷，解珮之情逾切矣。” (2).佩是古代文官朝服上的饰物，因谓脱去朝服辞官为“解佩”。《文选·鲍照＜拟古＞诗》：“解佩袭犀渠，卷袠奉卢弓。” 李周翰 注：“佩，文服也。犀渠，甲也。袠，书衣也。卢弓，征伐之弓。谓弃笔从戎也。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬娥入宠，再盼倾国。” (3).《汉书·龚遂传》载： 宣帝 任 遂 为 勃海 太守，其地因岁饥，多盗劫。 遂 到任后，劝民务农桑，民有持带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。后因以称买牛务农为“解佩”。 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之三：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”参见“ 卖剑买牛 ”。 水仙见“ 水仙 ”。 亦作“ 水僊 ”。1.传说中的水中神仙。 唐 司马承顺 《天隐子·神解八》：“在人谓之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能变通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 冯夷 ， 华阴 ， 潼乡 隄伯 人也。服八石，得水仙，是为 河伯 。”按， 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》称 伍子胥 为水仙； 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》称 屈原 为水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江； 屈原 自投 汨罗江 以死，故后人传说为水仙。 (2).谓水葬者。 北齐 刘昼 《新论·风俗》：“胡之北有 射姑 之国，其亲死，则弃尸於江中，谓之‘水仙’。” (3).称遍游江湖乐而忘返之人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则汎艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归…… 吴 越 之士，号为水仙。” (4).琴曲名。《水仙操》的简称。 宋 陈亮 《诉衷情》词：“数声《渔父》，一曲《水仙》，歌断还愁。” 明 夏完淳 《夜宿山馆》诗：“《水仙》未成调，《广陵》已絶散。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“一曲苍茫奏《水仙》，灵飞鬼啸一千年。” (5).多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 杨诚斋 云：世以水仙为金琖银臺。盖单叶者，其中真有一酒琖，深黄而金色。” 清 黄宗羲 《小园记》：“买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“种水仙无 灵璧 石，余尝以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·别后》：“﹝一个女子﹞正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·水仙》。 雅称(1).素称。《后汉书·韦彪传》：“好学洽闻，雅称儒宗。” 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。” (2).美称。 元 黄溍 《日损斋笔记·辨经》：“而今之致餼於人者，反借以为雅称，是以鬼事人也。” 檀心(1).浅红色的花蕊。 宋 苏轼 《黄葵》诗：“檀心自成晕，翠叶森有芒。” 清 纳兰性德 《洞仙歌·咏黄葵》词：“无端轻薄雨，滴损檀心。” (2).指女子额上点的梅花妆。 后蜀 毛熙震 《女冠子》词：“修蛾慢脸，不语檀心一点。” 明 武陵仙史 《石榴花·赠文娟美人》套曲：“芙蓉解语玉生香，画双蛾曲曲春杨，檀心半粧。” (3).指丹心，赤心。 清 嬴宗季女 《六月霜·对簿》：“俺 秋瑾 啊，檀心一点向人开，儘自知光明磊落公知否？” 揭露揭发隐蔽的事,使之暴露 磬口见“ 磬口梅 ”。 付与拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。 锦鸡形状像雉,雄的头上有金色的冠毛,颈橙黄色,背暗绿色,杂有紫色,尾巴很长,雌的羽毛暗褐色。可供观赏 |
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