| 古诗 | 久不作诗诗思甚涸春物日盛漫兴三章用常德枣 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 原文春回溪山姿，候趣农桑务。自知盍归来，人叹推不去。 顺心岂故违，宿诺宁久负。 既已愧渊明，又应惭季路。 诗词问答问：《久不作诗诗思甚涸春物日盛漫兴三章用常德枣》的作者是谁？答：赵蕃 参考注释回溪亦作“ 迴谿 ”。亦作“廻溪”。回曲的溪流。 汉 枚乘 《七发》：“向虚壑兮背槁槐，依絶区兮临迴溪。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“迴谿縈曲阻，峻阪路威夷。” 唐 李白 《送温处士归黄山白鹅峰旧居》诗：“迴谿十六度，碧嶂尽晴空。” 明 何景明 《沅州道中》诗之二：“钩云盘曲磴，沿月遡廻溪。” 迴谿：见“ 回谿阪 ”。 农桑1.亦作"农桒"。 2.农耕与蚕桑。 3.指农作物和桑树。自知认识自己;自己明了 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 顺心称心;符合心愿 凡事都很顺心,老太太乐了 宿诺(1).谓未及时兑现的诺言。《论语·颜渊》：“ 子路 无宿诺。” 朱熹 集注：“宿，留也，犹宿留之宿。急於践言不留其诺也。” 唐 陈子昂 《堂弟孜墓志铭》：“始通《诗》、《礼》，略观史传，即怀轨物之摽，希旷代之业。故言不宿诺，行不苟从。” 唐 高适 《东平留赠狄司马》诗：“古人无宿诺，兹道以为难。万里赴知己，一言诚可叹。” (2).预先的许诺，诺言。《旧唐书·李密传》：“至於匹夫蕞尔，宿诺不亏，既在乘舆，二三其德。” 清 赵翼 《庐山纪游》诗：“ 五老 鬚眉更奇古，昴精所化頎而长。见我裹粮践宿诺，似为拱揖相低昂。” 茅盾 《幻灭》十四：“三个人交换了意见之后，事情就这样决定下来： 强 仍旧实践他的从军的宿诺。” 既已(1).已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。” (2).已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》：“近世 晋高祖 建 义并门 ，得戎王为援，既已，乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。” (3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来。” 渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？” 季路姓仲,名由,字子路,一字季路。他也是孔子的弟子,季氏家臣 诗文赏析【原题】： 久不作诗诗思甚涸春物日盛漫兴三章用常德枣心笔书本不工重复加弱似亦与诗相称云 |
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