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名句

拄杖能言忽相报，三三径里已无泥

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《雨后步东园》

全文：
晴缫金线不胜垂，寒勒青针未放齐。
拄杖能言忽相报，三三径里已无泥。

名句书法欣赏

杨万里拄杖能言忽相报，三三径里已无泥书法作品欣赏
拄杖能言忽相报，三三径里已无泥书法作品

参考注释

拄杖

(1).执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”

(2).支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“ 韩康伯病，拄杖前庭消摇。” 宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”

(3).手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅《故事新编·理水》：“‘ 禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”

能言

(1).长于辩论；有独到的见解。《鬼谷子·中经》：“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏闻弼名” 刘孝标注引《王弼别传》：“ 弼字辅嗣，山阳高平人，少而察惠，十餘岁便好庄老，通辩能言，为傅嘏所知。” 宋叶适《制科》：“用科举之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自明道景祐以来，能言之士有是论矣。” 明何景明《与李空同论诗书》：“故曹刘阮陆，下及李杜，异曲同工，各擅其时，并称能言，何也？”

(2).议论而有见解者。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃尧，而尧政不必皆得也；举世莫不贬桀，而桀事不必尽失也。” 北魏《高湛墓志》：“皇上动哀，能言洒泪。”

相报

(1).交替；更迭。汉王充《论衡·案书》：“阴阳相浑，旱湛相报，天道然也，何乃修雩设龙乎？”

(2).相互报应；报复。北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“至有谚云：‘落索阿姑餐。’此其相报也。”《东周列国志》第七四回：“夫吴乘我乱，我乘吴乱，正好相报，奈何去之！”

(3).告知，报告。唐韩愈《华山女》诗：“不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。”《东周列国志》第三二回：“妾乃晏娥儿也，奉先公之命，特来相报。”

三三径

宋杨万里于东园辟九径，分植不同的花木，名曰“三三径”。宋杨万里《三三径》诗序：“东园新开九径，江梅、海棠、桃、李、橘、杏、红梅、碧桃、芙蓉九种花木，各植一径，命曰三三径。” 宋周必大《上巳访杨廷秀》诗：“回环自斸三三径，顷刻常开七七花。”

无泥

(1).犹言无丸泥之固。谓难以固守。南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“ 洛阳未復，函谷无泥。旋驾金陵，方膺天眷。”

(2).不沾泥土。形容洁净。唐杜甫《奉答严中丞雨中见忆》诗之二：“何日雨晴云出溪，白沙青石洗无泥。” 宋苏轼《留题仙游潭》诗：“青潭百尺皎无泥，山木阴阴谷鸟啼。”

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