古诗 | 汝平诸公见和复用韵二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈棣 |
释义 | 汝平诸公见和复用韵二首原文新诗敏捷雨翻盆,樽酒何时与细论。拟把铅刀侔巨阙,却惭布鼓过雷门。 天心月胁形容遍,春蚓秋蛇体势存。 但得唱酬为老伴,此生道眼未容浑。 诗词问答问:汝平诸公见和复用韵二首的作者是谁?答:陈棣 参考注释新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。” 敏捷反应迅速快捷 敏捷地跳上敞篷车 翻盆(1).犹倾盆。形容雨雪极大。 唐 杜甫 《白帝》诗:“ 白帝 城中云出门, 白帝 城下雨翻盆。” 宋 苏辙 《和子瞻雪浪斋》:“激泉飞水行亦冻,穷边腊雪如翻盆。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》:“次日,方晡,暴雨翻盆。” (2).形容气盛。 宋 黄庭坚 《答王道济寺丞观许道宁山水图》诗:“举杯意气欲翻盆,倒卧虚樽将八九。” 樽酒(1).杯酒。《易·坎》:“樽酒簋贰,用缶。” 唐 杜甫 《客至》诗:“盘飱市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。” (2).代指酒食。 唐 罗隐 《谗书·后雪赋》:“ 梁王 咏叹斯久,撤去樽酒。 相如 竦然,再拜稽首。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。” 细论详论。 宋 范成大 《谒南岳》诗:“奇事不胜纪,重游当细论。” 铅刀铅制的刀。铅质软,作刀不锐,故比喻无用的人和物。 汉 贾谊 《吊屈原赋》:“莫邪为钝兮,铅刀为銛。” 汉 王粲 《从军诗》之四:“虽无铅刀用,庶几奋薄身。” 唐 杨乘 《甲子岁书事》诗:“腐儒一铅刀,投笔时感激。” 明 唐寅 《上吴天官书》:“駑马效其驰驱,铅刀礪其銛鍔。” 赵朴初 《周总理挽诗》:“我惭駑駘姿,期效铅刀用。” 巨阙(1).古代名剑。 三国 魏 曹植 《宝刀赋》:“踰南 越 之巨闕,超西 楚 之太阿。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》:“剑之钢者,刃多毁缺,巨闕是也。故不可纯用剂钢。” (2).泛指利剑。 唐 僧鸾 《赠李粲秀才》诗:“笔下銛磨巨闕锋,胸中静灧西江水。” (3).中医针灸穴位名。《淮南子·俶真训》“而神游魏闕之下” 汉 高诱 注:“魏闕……一曰心下巨闕,神内守也。”《三国志·魏志·樊阿传》:“凡医咸言背及胸藏之间不可妄针,针之不过四分,而 阿 针背入一二寸,巨闕胸藏针下五六寸,而病輒皆瘳。”《医宗金鉴·奇经八脉总歌·任脉分寸歌》:“巨闕脐上六寸五。”注:“从上腕上行,在两歧骨下二寸,巨闕穴也。” 布鼓《汉书·王尊传》:“毋持布鼓过 雷门 。” 颜师古 注:“ 雷门 , 会稽 城门也,有大鼓。 越 击此鼓,声闻 洛阳 ……布鼓,谓以布为鼓,故无声。”后以“布鼓”为浅陋之典。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“闻雷霆而觉布鼓之陋,见巨鲸而知寸介之细也。” 唐 李商隐 《为举人献韩郎中琮启》:“捧爝火以干日御,动已光销;抱布鼓以诣 雷门 ,忽然声寝。” 雷门古代 会稽 (今 浙江 绍兴 )城门名。因悬有大鼓,声震如雷,故称。《汉书·王尊传》:“ 尊 曰:‘毋持布鼓过 雷门 !’” 颜师古 注:“ 雷门 , 会稽 城门也。有大鼓。 越 击此鼓,声闻 洛阳 ,故 尊 引之也。布鼓谓以布为鼓,故无声。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折:“小官在吾兄根前,念《满庭芳》一闋,却似持布皷而过 雷门 ,岂不惭愧。” 清 沉起凤 《谐铎·隔牖谈诗》:“汝 吴 下 阿蒙 ,輒敢高持布鼓,过我 雷门 。” 心月佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》:“照见本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空,无所分别。”《五灯会元·青原信禅师法嗣· * 希明禅师》:“心月孤圆,自生违背,何异家中捨父,衣内忘珠。” 宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗:“我今不饮非不饮,心月皎皎长孤圆。” 形容描述 以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》 春蚓秋蛇喻书法拙劣,婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》:“﹝ 萧子云 ﹞仅得成书,无丈夫之气,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇”。 宋 苏轼 《龙尾砚歌》:“麤言细语都不择,春蚓秋蛇随意画。”亦作“ 春蛇秋蚓 ”。 明 宋濂 《<史书会要>序》:“近世以来,徇末而忘本,濡毫行墨,春蛇秋蚓之连翩。” 体势形状和气势 这种体势的字不利推广 唱酬亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以诗词相酬答。 唐 白居易 《<因继集>重序》:“足下虽少我六七年,然俱已白头矣……而又未忘少年时心,每因唱酬,或相侮謔。” 金 元好问 《论诗》诗之二一:“窘步相仍死不前,唱醻无復见前贤。” 明 唐寅 《送行》诗:“此日伤离别,还家足唱詶。” 清 吴伟业 《送山东耿中丞青藜》诗:“幕中壮士争超距, 稷下 高贤共唱酬。” 叶圣陶 《倪焕之》十七:“吟诗填词,那是所谓唱酬,也算很了不起。” 老伴老年夫妻相互之间的称谓 此生这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。” 道眼(1).佛教语。指能洞察一切,辨别真妄的眼力。《敦煌变文汇录·维摩诘经问疾品变文》:“必使天龙开道眼,教伊八部悟深因。” 宋 苏轼 《与王定国书》:“粉白黛緑者,俱是火宅中狐狸射干之流,愿公以道眼照破。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》:“今此幅得 李唐 法,世人以肉眼观之,则无足取也。若以道眼观之,则形不足而意有餘矣。” 易宗夔 《新世说·巧艺》:“具道眼者,必有以教我。” (2).旷野中行人踩出来的小路。 刘白羽 《一个温暖的雪夜》:“开头天黑得伸手不见五指,后来风雪又下得漫天漫地,不知道什么时候一离开道眼,我们就在荒草甸子里转游开了。” (3).办法;主意。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十八:“你的道眼比我多,快快想个好法子,把 大山 那小子烟消火灭。” 曲波 《林海雪原》十三:“快把你的道眼拿出来呀!留在肚子里叫它生小崽呀!” (4).指达到目的的途径。 梁斌 《播火记》二一:“你天不怕地不怕,连我也不看在眼里。道眼儿越走越窄,窄到挤不过身子去了。” (5).言外之意。 管桦 《小英雄雨来》一:“ 雨来 听出 铁头 话里面有道眼,就折转身,朝着河沿跑。” |
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