古诗 | 静夜吟五叠旧作韵 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 静夜吟五叠旧作韵原文良宵静未深,堪以惜陶阴。 惟是凛君鉴,敢言抚帝琴。 小游非适已,所忆孰知音。 寄语松梢月,好悬古镜心。 诗词问答问:静夜吟五叠旧作韵的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处:御制诗四集卷二十 参考注释良宵(1).景色美好的夜晚。 唐 皇甫冉 《秋夜宿严维宅》诗:“世故多离别,良宵詎可逢。” 金 段克己 《中秋》之二:“良宵方喜故人共,醉语那知邻舍惊。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“良宵莫把银釭照,最喜相逢似梦中。” 郭沫若 《长春集·游埃及杂吟之三》:“ 春申 相仿佛,煮茗话良宵。” (2).长夜;深夜。 唐 李峤 《饯骆四》诗之二:“甲第驱车入,良宵秉烛游。” 后蜀 顾夐 《玉楼春》词:“镇长独立到黄昏,却怕良宵频梦见。” (3).指元宵节的夜晚。 明 无心子 《金雀记·探春》:“千门万户乐新春,三五良宵月掛银。闻道 洛阳 灯似锦,出门俱是看灯人。” 贝青乔 《咄咄吟》:“漫道 狄 家铜面具,良宵飞骑夺 昆仑 。” 陶阴犹言鲁鱼豕亥。谓传写之误。《北堂书钞》卷一○一引 汉 刘歆 《七略》:“古文或误以典为与,以陶为阴,如此类多。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山七·女匽》:“《史·帝纪》注及 郭璞 《山海》注,引《礼》止云:‘ 舜 葬 苍梧 ,二妃不从。’而《礼》云三妃。盖世远传讹,陶阴久误,必欲求其人以实之。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·公文介论乐府》:“近乃有拟古乐府者,遂顓以拟名,其説但取 汉 魏 所传之词,句抚而字合之。中间岂无陶阴之误,夏五之脱?悉所不较。” 敢言(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》:“夫外朝,子将业君之官职焉;内朝,子将庀 季氏 之政焉,皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》:“ 处俊 资约素,土木形骸,然临事敢言,自秉政,在帝前议论谆谆,必傅经义。” (2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》:“臣闻之,弗知而言为不智,知而不言为不忠……臣敢言往昔。” 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 寄语传话给某人 寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》 寄语故人 古镜古时制作的铜镜。 唐 王度 《古镜记》:“ 隋 汾阴 侯生 ,天下奇士也。 王度 常以师礼事之。临终,赠 度 以古镜。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》:“空潭泻春,古镜照神。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》:“ 范文正公 家有古镜,背具十二时,如博棊子。每至此时,则博棊中明如月,循环不休。” |
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