| 古诗 | 四块玉·我剔的这灯焰儿光 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 张寿卿 |
| 释义 | 四块玉·我剔的这灯焰儿光原文我剔的这灯焰儿光。 那的这花瓶儿正。 我对着这烛底花前说叮咛。 则愿的灯休灭花休谢人休另。 这知音人存着志诚。 似花枝常在瓶。 似灯儿分外明。 诗词问答问：四块玉·我剔的这灯焰儿光的作者是谁？答：张寿卿 注释1. 出处：元曲选 红梨花 第二折 参考注释的这元曲中衬词。无义。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“小生也不为思乡……小生也非干的这病酒。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第二折：“止不过曲志在蓬窗下，守着霜毫的这砚臺。” 元 王晔 《桃花女》第三折：“大公也，你可怎生不解其中意，我则怕撞着那凶神的这太岁。” 灯焰亦作“ 灯燄 ”。灯烛的火焰。 唐 白居易 《宿东林寺》诗：“经窗灯燄短，僧炉火气深。” 宋 梅尧臣 《韩玉汝遗油》诗：“君能置以清油壶，暝照文字灯焰舒。” 叶圣陶 《夜》：“灯焰似乎在化得大，化得大。” 见“ 灯焰 ”。 花瓶蓄水养花的瓶 前说(1).前人的见解。《宋书·志序》：“百官置省，备有前説，寻源讨流，於事为易。” (2).先前的主张。《宋史·曾肇传》：“ 肇 在礼院时，启亲祠北郊之议。是岁当郊， 肇 坚抗前説。” 叮咛叮嘱,告诫 乃叮咛而去。——清· 梁启超《谭嗣同传》 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 志诚诚实；用情专一。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“説志诚，説衷肠；骋奸俏，骋浮浪。” 元 汤式 《湘妃引·和陆进之韵》曲：“使聪明休使小聪明，学志诚休学假志诚。”《西游记》第五九回：“我是个志诚有餘的君子，不是那借物不还的小人。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“乔才不志诚，只图撞岁，那有真情。” 花枝(1).开有花的枝条。 唐 王维 《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》：“浅印花鞋小，斜插花枝鬢欲烧。” 萧红 《夏夜》：“她过来似用手打我，嘴里似乎咒我，她依过的那花枝，立刻摇闪不定了。” (2).比喻美女。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“此度见花枝，白头誓不归。” 宋 张景修 《虞美人》词：“旁人应笑髯公老，独爱花枝好。” 清 唐孙华 《五舫诗为同年狄向涛太史赋》：“花枝斜倚镜臺前，晚妆人倦娇相向。” 常在(1).长久存在。 汉 焦赣 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福禄常在。” 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》：“厉厉气遂严，纷纷飞鸟还。民生鲜常在，矧伊愁苦缠。” 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》：“惜花意欲春常在，对酒年来饮不多。” (2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。” (3).仙人名。《列仙全传》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道术，人累世见之。” (4). 清 代宫女的名号。 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》：“常在、答应，案《会典》有此二称，位在贵人之下。盖未有爵秩，仅供使令，犹 前汉 之家人子， 后汉 之宫人、采女是也。” 分外本分以外 我的工作不分分内和分外 |
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