| 古诗 | 秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 原文小人方盛时，瓦砾视黄金；及其大势去，或不遗一簪。郿坞今尚存，遗戒岂不深。 所以栗里翁，惟蓄一素琴。 诗词问答问：《秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵》的作者是谁？答：陆游 参考注释人方古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山东 一带。 帝乙 、 帝辛 时曾多次抗 殷 ，后为 殷 所并。参阅《殷虚书契前编》。 盛时(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》：“及 周 之盛时，天下和洽，四夷乡风。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“方今天下适定，海内愿安，无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走，自捐盛时。” 宋 梅尧臣 《题老人泉寄苏明允》诗：“去为 仲尼 嘆，出为盛时祥。” 明 陈子龙 《对酒》诗：“对酒歌盛时，天下方大治。” (2).犹盛年。 三国 魏 曹植 《箜篌引》：“盛时不可再，百年忽我遒。” 瓦砾破碎的砖瓦 这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 大势事物发展演化的基本形势 且将军大势可以拒操者, 长江也。——《资治通鉴》 郿坞东汉 初平 三年， 董卓 筑坞于 郿 ，高厚七丈，与 长安 城相埒，号曰 万岁坞 ，世称“郿坞”。坞中广聚珍宝，积谷为三十年储。自云：“事成，雄据天下；不成，守此足以终老。”后 卓 败，坞毁(故址在今 陕西省 眉县 东北)。见《后汉书·董卓传》。后因用以借指奸佞藏财享乐终老之所。 明 陶宗仪 《辍耕录·老苗》：“筑营 德胜堰 ，周围三四里，子女玉帛皆在焉，且以为 郿坞 之计。” 明 田艺蘅 《留青日札·严嵩》：“ 郿坞 久营，兔窟多术，安能根连株拔，风翦霆灭。” 清 倪瑞璿 《阅＜明史·马士英传＞》诗：“金墉旧险崇朝弃， 郿坞 多藏一炬焚。” 尚存现在还存在 办事处的遗迹尚存 遗戒见“ 遗诫 ”。 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 栗里地名。在今 江西省 九江市 西南。 晋 陶潜 曾居于此。 南朝 梁 萧统 《陶靖节传》：“ 渊明 尝往 庐山 ， 弘 命 渊明 故人 庞通之 齎酒具於半道 栗里 之间。” 唐 白居易 《访陶公旧宅》诗：“ 柴桑 古村落， 栗里 旧山川。” 李光 《题亚子分湖旧隐图》诗之二：“浮家泛宅 梨川 梦，寻壑经邱 栗里 情。” 素琴不加装饰的琴。《礼记·丧服》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也，以节制者也。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三：“芳香去垢秽，素琴有清声。”《晋书·隐逸传·陶潜》：“﹝ 陶潜 ﹞性不能音，而蓄素琴一张，弦徽不具。” 唐 李白 《古风》之五五：“安识紫霞客，瑶臺鸣素琴。” |
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