古诗 | 诣玉泉山龙神祠祈祷得雪有作 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文无雪三冬度,孟春半月多。 诣祠陈悚惕,傍晓渐婆娑。 密洒略成势,徐霏遂复过。 虔祈诚鲜格,自咎叹如何。 诗词问答问:《诣玉泉山龙神祠祈祷得雪有作》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押歌韵 出处:御制诗馀集卷十七 2. 昨年秋雨透足自入冬以后虽阴云间作偶飘雪点未获优沾兹孟春又已过半盼望綦切因于二十六日亲诣玉泉山祈祷瓣香甫达即见祥霙飘洒其势颇觉缤纷惜为时未久旋渐开霁虔感之下仍不能不歉于怀尔 参考注释三冬冬季。三个冬天 不说风霜苦,三冬一草衣。——杜荀鹤《溪居叟》 年十三学书,三冬,文史足用。——《汉书·东方朔传》 孟春春季的第一个月,即农历正月 半月(1) 一月之半 (2) 当月球半个圆面被照亮时的上弦月或下弦月;上弦或下弦时看到的月球 悚惕(1).恐惧;惶恐。 汉 焦赣 《易林·遯之随》:“使民不惧,安无悚惕。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“城南依山原,北临 黄河 ,悬水百餘仞,临之者感悚惕焉。”《初刻拍案惊奇》卷三十:“一拜之后,心中悚惕,魂魄俱无。” 清 吴伟业 《松鼠》诗:“侧目仍盱睢,奉头似悚惕。” (2).常用为奏章或书信中的套语。 唐 元稹 《为令狐相国谢回一子官与弟状》:“宠过忧来,恩殊感极,彷徨自顾,悚惕难居。” 清 陈确 《答张考夫书》:“临书不胜悚惕。” (3).警惕。 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼二》:“録自 唐 以来诸家言,以悚惕之。” 李六如 《六十年的变迁》第二卷第十二章:“他一下子悚惕起来:‘牛屎外面光,单讲形式漂亮,有什么好。’” (4).敬畏。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》:“众参已,肃肃列侍……共视座上,真如悬观音图像,时被微风吹动。闻言悚惕,鬨然并诺。” 婆娑(1) 形容盘旋和舞动的样子 子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。” (2) 枝叶纷披的样子 成势见“ 成埶 ”。 自咎自己责备自己 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 |
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