古诗 | 杂兴 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 杂兴原文瞿聃扬墨宁非学,治狱行兵亦有师。惟是儒生知择术,百年穷达守书诗。 诗词问答问:杂兴的作者是谁?答:陆游 参考注释瞿聃佛教和道教的代称。瞿,指 瞿昙 ,佛教之祖;聃,指 老聃 ,道教之祖。 治狱审理案件。 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》:“ 春秋 之治狱,论心定罪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》:“﹝公﹞治狱如神。” 康有为 《上清帝第六书》:“县令任重而选贱,俸薄而官卑,自治狱、催科外,餘皆置之度外。” 行兵领兵;用兵。《周书·宣帝纪》:“初令授总管刺史及行兵者,加持节。” 唐 岑参 《胡歌》:“ 关 西老将能苦战,七十行兵仍未休。”《二刻拍案惊奇》卷二七:“仁兄手段,可以行兵。” 清 李渔 《奈何天·分扰》:“毕竟是女子行兵不丈夫,要在这马背上学雷壚。” 生知谓不待学而知之。语本《论语·季氏》:“生而知之者上也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“人理之旷,道德之远,阴阳之变,鬼神之情,缅邈玄奥,诚难生知。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句》诗序:“生性如生知,辞如老成,一联一咏,令人振惊。” 明 宋濂 《新刻<楞伽经>序》:“经凡一百五十一品,兹所存者,特其一尔,其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣,一观輒悟。” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 穷达困顿与显达。《墨子·非儒下》:“穷达、赏罚、幸否,有极,人之知力,不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》:“人情同於怀土兮,岂穷达而异心!” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗:“穷达君虽了,沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“ 长素 固云:穷达一节,不变塞焉。盖有之矣,我未之见也。” |
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